何道長說，孫偉與茅山沒有關係。
而夜裏發生的事，應該是有個學茅山法的人，在勾孫偉的魂。
如果何道長所料不錯，孫偉爹的死，恐怕也是被人害了。
說起茅山，我便想起沈啟明沈爺，以及他布下的茅山炙鬼甕。
如今又冒出個會勾魂的人。
我不由得感歎一句：“茅山道士都挺邪性的。”
何道長又歎一聲：“哎，術無善惡，邪在人心，而且那人也不是茅山道士，而是茅山師。。。先給小孫瞧病，一會再跟你們說。”
孫偉一直在抽搐，何道長還有心情和我們閑聊幾句，就是孫偉的情況並不嚴重，隻是被勾走了魂，生魂與亡魂為伍，沾了點不該沾的邪氣，又被我拿著令牌衝傷，而孫偉爹和不要臉的鬼被令牌嚇走，孫偉的生魂又衝回身子，隻是受了些傷，一時間難以契合，邪氣又在身子裏亂躥才造成類似羊癲瘋的情況。
生魂受損，何道長沒有太好的辦法，隻能寫個安神益氣的藥方子，讓劉喜順白天抓藥，又在孫偉的膝窩紮針放血，孫偉抽搐稍減，餘下的就要靠他自己慢慢調理。
將孫偉抬回床上，何道長問孫偉媳婦，他家老爺子怎麼得罪了茅山師？
孫偉媳婦一問三不知，要去請小叔子大姑子過來，何道長說不急，白天再問，免得孫偉媳婦出門後有什麼不測。
怕那茅山師再搞幺蛾子，我們都守在院裏，何道長又感歎：“哎，怪不得小美會被白煞打，原來老爺子不是喜喪，而是被人害了。”
小美紅白撞煞的情況，何道長一直想不通那白煞從何而來，因為喜喪不該有煞，卻從未想過孫偉爹不是喜喪。
喜喪有三個條件，全福全壽全終，全福是家族人丁興旺，不為衣食發愁，全壽則是活過八十歲才死，活得越久，喜氣越重，全終則是壽終正寢，不能死於疾病或者災禍。
孫偉爹死時八十一，算是全壽，雖然摔了一跤，但也是上了年紀，身體衰弱所致，不是當場摔死，何道長又聽說他有人來接，便覺得孫偉爹算是全終。
真正讓何道長確定是喜喪的，還是孫偉爹的全福，別看他就是村裏的普通老頭，可福分大著呢。
劉喜順曾說孫偉是孫家長子，而我們來孫家幫忙，發現孫偉與他爹的年紀差了許多，詢問才知，原來孫偉還有個大他三十多歲的哥哥，那才是正經的孫家長子，可惜十八歲參軍入伍，在部隊當了營長，一次任務中為國捐軀。
當時孫老爺子隻有這一個兒子，眼瞅著就要絕後，他家的福分來了。
大兒子死後第三年，他老伴又有了，八年裏老蚌連續生珠，一生就是五頭，三子兩女。
這是祖宗積了大德才換來的福分。
正因為此，何道長才認定孫偉爹的全福沒跑，大兒子優秀，不幸早亡，老天爺便送來五福臨門，這樣的人應該是喜喪，喪事不該生煞。
倒頭來，煞生了，也確定不是喜喪。
何道長有話說：“孫家媳婦，你婆婆生完最後一個孩子就死了吧？”
孫偉媳婦說沒錯，當時老太太難產，孩子保住了，大人沒了。
“哎！”何道長又歎氣：“三子兩女，這不是五福，是三長兩短。”
我們麵麵相覷，沒想到何道長會做出這樣的解釋，而他以為我們不信，又問孫偉媳婦，這五個孩子出生的日期。
孫偉媳婦隻記得大概年份，但也能證明何道長的話，前三個兒子隔一年生一個，最後倆閨女，一年一個，還真是三長兩短。
現在說這些也沒意義，何道長隻是發發牢騷，順便讓我們明白觸機的困難，起碼孫家出事前，沒人能觸到天機，明白這五子的含義。
再說回孫偉的事。
何道長說：“就是有個學茅山的人在勾魂，老爺子應該是被他害了命，卻不知道他與你們家有什麼仇怨，害完老的害小的，幸虧初一和小孫睡一間屋子，他的陽氣重，髒東西進屋將他驚動，否則小孫也不明不白的死了。”
沒說這些話之前，孫偉媳婦還對我們頗有怨憤，覺得是小美在她家扛白煞惹出的岔子，若非要靠何道長救孫偉，恐怕都要攆我們滾蛋，而今得知有人在搞鬼，孫偉媳婦擔憂不已，求何道長救命，又痛斥那挨千刀的學茅山的人。
何道長表示不會坐視不管，但要解決這件事，還是得找到那搞鬼的人，得等天亮跟孫家的親戚詢問，看老爺子是否得罪過誰，若是問不出線索，夜裏就得給孫偉爹招魂過陰，直接向當事人打聽。
長夜漫漫，我又向何道長請教，不要臉的那位到底是個什麼怪物。
何道長言簡意賅：“用茅山術養出的蓑鬼，不是沒有臉，而是臉上糊了好幾層牛皮紙。”扭頭向馮大愣，何道長說：“你說的沒臉子就和蓑鬼差不多，東北盛行薩滿教，他們喜歡用麵具蓋住鬼臉，還有黃狐裝人分不清人臉還是什麼臉，這才有了沒臉子的稱呼，以後少說那些知其然不知其所以然的怪話。”