暹羅是古泰國的稱呼，和現在的泰國在地域上的差別不大，但鬼王說那位降頭師藏在暹羅，並非說他藏在泰國，當然他確實在泰國，但鬼王的意思是，那降頭師向一位暹羅老和尚尋求了保護。
暹羅老和尚，說白了就是泰國的僧侶，可前麵加個古稱，感覺就不一樣了，頗帶一點曆史悠久，傳承古老的氣氛，就好像印度和尚這個稱呼，差點事兒，但你要說天竺僧人，神秘感立刻上來了。
鬼王不是和我們咬文嚼字，而是他習慣於將有真本事的泰國僧侶稱為暹羅老和尚，而這個和尚，算是那位降頭師的師父。
泰國盛行上座部佛教，泰國的修法人修的就是這個法，而修法人有兩種，龍婆（普）和帕阿讚，前者是入了佛門，有著嚴厲的條條框框約束的修法人，必須經過考核才能做法傳法，一旦違規就要被撤銷僧侶的資格，帕阿讚則隨意許多，修著不知從哪搗鼓來的白法或者黑法，不受任何規矩的約束。
泰語中的龍婆意思為公眾的父親或長輩，六十歲以上的龍婆就被稱為龍普了，而阿讚是有一技之長的師傅的意思，帕阿讚才專指修法的阿讚，而帕阿讚分白衣黑衣，分別修白法黑法，前者給人驅邪禳災，後者給錢啥也幹，而泰國的降頭師其實就是黑衣阿讚。
泰國的修行人和中國差不多，龍婆對應各個道派的高功或者掌教，屬於肯定有本事的人，白衣阿讚就是民間的大師，十個裏有九個是騙子，黑衣阿讚好比鬼王派，也是肯定有能耐，但阿讚與龍婆的修為有著本質上的差別。
言歸正傳。
給鬼王落玻璃降的降頭師名叫阿讚賓，如今庇護他的暹羅老和尚名叫龍婆平多。
倆人是師徒關係，少年阿賓跟著龍婆平多修法，因為龍婆平多濫用修法得來的善款，被取消僧侶資格，逐出寺廟，阿賓也跟著離去，到菲律賓當了黑衣阿讚，專門給人落降，其實他算不上南洋第一降頭師，是他成功給鬼王落降，這才踩著鬼王的肩膀當上第一，當然，他能成功落降也有其他因素存在，所以阿讚賓察覺鬼王解降，自知不敵，立刻逃回師父身邊。
而鬼王卻要我在一位龍婆的守護下，用道法幹掉一名雖然有些水分，肯定不是南洋第一但未必不是第二的黑衣阿讚。
三叔說完，我就火了，電話裏嚷嚷：“這也算饒我一命？鬼王怎麼想的？與其去泰國送死，我還不如準備法器跟他拚了呢！”
不想去泰國，人生地不熟，語言也不通，做什麼事都處處掣肘，還不如跟鬼王拚個魚死網破，起碼他大病初愈，又有三叔在他身邊做間諜，幹掉他，比幹掉黑衣阿讚的把握大。
“別急，你聽三叔說。。。”
三叔說，他不能看著鬼王對我下手，也絕不會讓我對鬼王下手，而鬼王出此下策也有說不出的苦衷，那個玻璃降實打實要了鬼王半條老命，縱然痊愈，又有幾年？他一死，鬼王派的徒子徒孫岌岌可危，當初他製定的必殺名單，我排第一就是為了鬼王派的利益考慮。
百多歲的老頭，吃飯都費勁，你讓他天南海北找仇人算賬？準得死在半路上！而他的痊愈就象征南洋降頭師的失敗，來自外部的威脅，隻剩田子龍上躥下跳所宣傳的，大陸高人，所以他必須幹掉我，絕了其他人從大陸請人對付鬼王派的念頭，如今三叔豁著臉皮攔在我倆中間，鬼王隻好取個折中的法子，讓我去幹掉阿讚賓。。。
然後是鬼王開出的第二個條件。
我去鬼王派磕頭認錯。
這倒無所謂，論輩分，鬼王算是我爺爺，磕倆頭沒啥大不了，但陳初一的頭不值錢，人家隻收幹掉降頭師的鬼臉大師的頭。
“初一啊，現在不是三叔幫你求活路了，幹爹也有自己的苦衷，你就當幫幫三叔吧，怎麼樣？”
話說到這個份上，我無法拒絕，但還是跟他解釋，要不讓鬼王老爺子跑一趟？我倆聯手把降頭師做了，單憑我一己之力，我真的看不到半點希望。
電話裏，傳來一個老邁卻雄渾的聲音：“告訴你侄子，魚衝波而上，不損其鱗，鳥溯風而翔，全用其羽，丫頭給我帶回了他的頭發，要麼他去泰國，要麼我現在開壇念咒。”
是鬼王在說話。