夔牛！
李宏一眼認出空間中央高台上這物是傳說中的上古仙獸夔牛。據《山海經》記載，“其狀如牛，蒼色無角，一足能走，出入水即風雨，目光如日月，其聲如雷，名曰夔。黃帝殺之，取皮以冒鼓，聲聞五百裏。”
但是真正的夔牛是個龐然大物，而這頭夔牛不但小，且身體猶如霧裏看花朦朦朧朧，是個徒具夔牛形象的虛影。
小夔牛顯然是個靈體，也就是說它其實已被人殺了，靈體被收入這個黑色小旗成了器靈。
這事很殘忍，但李宏知道，古來所有的煉器書上都有這樣的說法，如果在剛煉成的上好法寶、比如上品靈器裏加入新死的仙獸魂魄，這件上品靈器立時可提一階，成為下品仙器。所以仙器裏有仙獸靈體是比較常見的事情。
法寶和靈獸靈體，這兩樣可以相輔相成。品級高的法寶，尤其是上品靈器以上的法寶，可以自動吸收天地靈氣或者主人靈力助養靈獸靈體。聽說有些仙器裏的靈體器靈到最後甚至能脫離法寶本身重塑原身，這就是法寶給靈體帶來的好處。而好的靈獸靈體同樣能使法寶威力更大、更容易指揮。隨著靈獸級別的提高法寶本身的威力也更大，比如在法寶中加入仙獸靈體就比低中高三階靈獸靈體威力要大得多，這就是靈體給法寶帶來的好處。
所有這些的前提是靈獸靈體最好是新死，也就是剛被殺，這個時候生前所有記憶和靈能還在，放入法寶是威力最大的。而且法寶也最好是新造。比如仙器，本來就是構思巧妙奪天地造化的物事，就算不放入靈獸或者仙獸靈體充作器靈，時間一久也會慢慢自主產生有意識的器靈，這時再放入靈獸靈體就會產生類似奪舍的效果，或是原來的器靈被靈獸仙獸的靈體消滅，要麼就是器靈消滅了新來的靈獸仙獸靈體。這樣的話對仙獸靈體危險很大，一般來說，哪怕找一個沒有器靈的上品靈器放入靈體也比直接放進一個已經產生了器靈的仙器安全得多。
此刻這小黑旗裏這頭夔牛靈體顯然屬於前者，肯定是為了煉製這麵小黑旗仙器新殺而放入的。李宏想到了乾坤夔，不禁苦笑。既然都是出自神殿，看來當初那位煉製這批法寶的古神真是什麼都沒浪費。
這樣一想，當初小黑旗一點不費力馬上認主的原因已經呼之欲出。
小夔牛靈體還在呼呼大睡，根本沒發覺李宏的神識觀察它已經許久。好奇心起，李宏決定試著喚醒它。
神識幻化出一隻大手，輕輕的在小夔牛身上捅了捅。
小夔牛似乎感覺到了，翻了個身，還甩了甩長長的獨腿，但還是沒醒。不過它的身上湧出一圈顯而易見的能量波動，朝李宏神識幻化出的手輕輕的推了過去。
李宏一怔，感覺這股能量波動十分的熟悉。一個念頭升上來，李宏頓時明白了。
想了想，李宏掐破一塊極品仙石握在左手裏，指揮十嬰加快運轉心法。但見一道彩光順著左手手太陰肺經源源而上，彙入任脈，朝上丹田裏飛快湧去。
十嬰快速旋轉起來，彩龍也似的五行靈氣直接被十嬰吸收，十嬰一分分壯大起來，金光越來越凝練閃亮。而同時，李宏心念一動，經過十嬰鍛過的五行靈氣已經轉化為李宏自己的識力，順督脈而下，朝右手手太陰肺經經大拇指朝小黑旗裏灌輸進去。
做這些的時候李宏的神識依然分出一部分進入小黑旗，注意空間中央高台上的小夔牛靈體的動靜。
小黑旗得到了主人識力灌入，立體陣圖一個接一個運作閃亮起來，所有的陣圖如同沙地吸水般使勁吸收識力，小夔牛身下的高台開始發亮，微光閃動間神識仔細一看，李宏驀然一驚，這哪是尋常高台，分明有玄機。
這高台是某種特別材料打製，圓形，分八個區域，每個區域上都刻著一個蝌蚪古篆字。雖不認識這八個到底是什麼字，但李宏卻是猜了出來！
如果猜的沒錯的話，這八個字應該是“生、傷、休、杜、景、死、驚、開”，乃是著名的奇門遁甲八陣圖！
相傳三國時諸葛孔明曾在江灘上用亂石堆成八陣圖，神鬼莫測，變化萬端。唐杜甫曾詠詩雲：“功蓋三分國，名成八陣圖。 江流石不轉，遺恨失吞吳。”
這八陣圖據說是孔明自創，李宏讀過《三國誌》，當時對孔明“推演兵法作八陣圖”這句話還產生了強烈的好奇心，心馳神往許久。所以當這八個古篆字映入眼簾，就算不認識蝌蚪古篆，但李宏還是馬上明白它們是什麼字。
這就很有意思了，這說明八陣圖根本不是孔明自創，很有可能是，孔明從某個特別的、比如跟古神有關的人那裏學來的。
心頭靈光一閃，李宏刹那明白了，自己真的撿到了寶了！如果猜的沒錯的話這小黑旗應該是“八陣旗”！
想到這裏李宏大為激動，加大識力輸入，果然那座高台光芒越來越亮，李宏神識可以清楚“見到”一部分識力順著台麵湧入小夔牛身體裏。它的虛影身體愈發凝實起來，呼嚕嚕的鼾聲小了下去。
這意味著，器靈要醒了。