采英拾貝
思與想
有學生問我，為什麼沙俄時代的知識分子敢於反對沙皇專製，而蘇聯時代的知識分子卻不敢反對斯大林的專製。索爾仁尼琴早就回答過這個問題：沙皇的專製與斯大林比是小巫見大巫。沙皇時代的知識分子不端政府飯碗也有生存能力。
——中國政法大學教授金雁
我們恨貪官，又拚命報考公務員；我們罵壟斷，又拚命往高薪單位鑽；我們譏諷不正之風，自己辦事卻忙著找關係。總之，我們憤怒，不是因為覺得不公平，而是覺得自己處在不公平中的不利位置。我們不是想消滅這種不公平，而是想讓自己處在不公平中的有利位置。這種骨子裏的自私，才是我們真正該反思的。
——韓寒
如果說一個社會接近道德崩盤，肯定是製度設計出了問題。人類道德發展到今天，有一個重要的演變，就是公德與私德的區分對待。讓中國人不齒的很多無恥之事都發生在公德領域，但它的源頭不是道德本身。
——清華大學社會學係博士生導師孫立平
1、把犯罪說成犯“錯誤”；2、愧對領導和組織的“栽培”；3、善於與時俱進（把進去後才時髦起來的“中國夢”，說成平生夙願）；4、表明自己是有“能力”的。
——原鐵道部部長劉誌軍案日前開庭審理。據律師介紹，劉誌軍在做最後陳述時聲淚俱下，獨自說了十多分鍾。近代史學者章立凡如是解讀
人的硬件都差不多，競爭的是軟件。
——馮侖在接受采訪時說