在首批倭人勞動力到達燕國遼東之前，另一批老外也到了大明。
他們是三個荷蘭傳教士，名字叫：哈利，塞文和瑞比。
這是朱明複的一個重大計劃。
朱明複早先曾吩咐龍萬雲，讓明教在海外弄幾個藍眼睛黃頭發的洋和尚過來。
前段時間明教的商船在南洋遇到遊蕩的一艘西洋小船，遂強行靠了上去，上船一看上麵正好有幾個胸前掛著十字架的傳教士。
洋人自認為是上帝選民，走到哪都帶著傳教士準備給西方之外的野蠻地方啟蒙啟蒙，然後再順便以上帝之名撈點好處。
“你們去，傳福音給萬民聽！”這是洋人論語中的聖訓。
明教海商常年在南洋活動，有人精通他們的語言，翻譯上前一問：“有誰願意到大明去傳教嗎？”
船上死一般的沉寂，無人應答。
“每人一年發一百兩銀子……”
於是，船上三位勇敢教士立即爭先恐後起了傳播福音的潔白之手，表示願意接受上帝的征召，拯救遠方的百姓。
在幾個月的海上漂泊之後，他們在廣東上岸，明教的人帶著他們在東南沿海一帶遊曆一圈。
中華的繁華令他們瞠目結舌，有口難言，有眼不夠看，有心不夠想。
那時的歐洲還處在黑暗的中世紀末期，處在教權的專橫統治下，貧民處在國王、教權、領主的三重壓榨下，有苦難言，有淚肚吞，不過正因為西洋人這綿延千年的黑暗中世紀，才孕育了後來的文藝複興，才有了後來追求自由民主的個性，那實在是因為他們中世紀實在沒有一點自由和民主，過得不是人日子才導致的訴求。
而那個所謂文藝複興雖號稱直接繼承兩千年前的希臘羅馬文明，但誰知道怎麼回事，天知道是怎麼回事，朱明複認為不過是把阿拉伯文明和中國文明竊取過來改頭換麵而已，就和現在高麗人所為類似。
此時三位教士內心痛恨上帝為何如此偏袒大明，而不將文明繁榮之光降在歐洲各邦國。
明教的人給了他們答案：我們大明也是有上帝罩著的，我們和他老人家關係一直很和睦，我們大明也有很多上帝的信徒。
教士們問：那我們為什麼沒看到教堂、十字軍和那些可愛的信徒呢？
“那是因為上帝的信徒都愛清淨，他們都居住在山清水秀的山穀裏，我這就帶你們去參觀。”
那是廣東沿海一個美麗而熟悉的小鎮，位於兩座山峰間的穀地中，端得是山清水秀，人傑地靈，仙氣繚繞，幾非凡間之地。
幾位洋人歎道：“簡直就是聖經中的伊甸園啊！”
從一條小山路上跋涉而進後，那建在高山山穀中的小鎮更令他們驚異。
那簡直就是上帝創造的地方啊。
街道整潔寬闊，綠樹成蔭，繁花似錦，店鋪林立，行人喧鬧，連花鳥蟲魚的表情都帶著一種清雅和傲氣。
貧瘠落後野蠻的十五世紀的西洋絕無此景。
這裏建築的風格和他們以前看到的大不相同，這裏的房子和西洋更相像，房屋都是石頭砌成，都有一個尖尖的頂，屋子裏麵還設有火爐，火爐上的櫃台都放著一本聖經，火爐裏烤著一隻雞，雞香書香道香糾纏在一起，非常有品位。
最令他們驚訝驚喜的是這小鎮上還有一座哥特式風格的紅磚大教堂。
三位教士劃著十字高呼“哈利路亞”衝進教堂的時候，發現和西洋一樣裏麵坐滿了正在禱告的大明百姓，一位大明的牧師正在莊嚴主持儀式，雖然話語他們聽不懂，但是那表情絕對很神棍。
都是專業人士，其中內涵大家彼此一望而知。
但有一點不同，就是教堂裏的神像雖然和他們國家的聖母聖子麵容相像，但是聖母聖子的穿著都是大明風格的衣服。
如果上帝在天上的話，他應該能看到更多的不同，一位正在祈禱的教徒一不小心把一塊木牌掉了下來，上麵寫著“東廠．廣東”的大字和下麵一行“除暴安良、忠君報國”的小字東廠口號。
三位教士在後排坐下虔誠得跟著做完了這次儀式。
儀式結束之後，他們禮貌得要求大明牧師讓他們觀賞一下他手中的聖經，牧師劃了十字之後欣然同意了，但牧師告訴他們這是翻譯本，倉庫裏有一本洋文的母本。