正文 習近平傳統文化觀三個重要方麵(1 / 2)

習近平傳統文化觀三個重要方麵

特別策劃

作者:王傑

黨的十八大以來,習近平總書記先後對如何繼承和弘揚中國優秀傳統文化進行了多次論述。這些論述看似零散,實則有一鮮明主題,下麵從對傳統文化的評價、作用和努力方向三個方麵,談談習近平總書記的傳統文化觀。

對中國傳統文化進行了科學的評價

習近平關於傳統文化的評價體現為兩個層麵,一是我們應積極繼承傳統文化中的優秀思想遺產。如2013年9月26日在會見第四屆全國道德模範及提名獎獲得者時指出:“中華文明源遠流長,蘊育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳,今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。”二是中國傳統文化中不全都是精華,也存在糟粕,並不全都適應當今中國社會的發展,我們應采取取其精華,棄其糟粕,批判繼承的科學態度。對此,習近平總書記主張要采取馬克思主義的曆史唯物主義觀點,即“對我國傳統文化,對國外的東西,要堅持古為今用、洋為中用,去粗取精、去偽存真,經過科學的揚棄後使之為我所用”。

這一評價不是通過一時一事,而是在總結了近百年來中國近現代史、尤其是中國共產黨人帶領全國人民建國六十多年以來實踐基礎上得出的。中國近代史上,從清王朝精英開展的洋務運動、孫中山等國民黨人進行的資產階級革命,到中國共產黨早期對馬克思主義的信奉,引入的西方學說不可謂少,但實踐證明並不成功。中國共產黨人在自身的革命實踐中逐漸認識到中國傳統文化的巨大價值,1938年10月,毛澤東在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》中指出:“今天的中國是曆史的中國的一個發展;我們是馬克思主義的曆史主義者,我們不應當割斷曆史。從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結,承繼這一份珍貴的遺產。”此後的曆史發展中,中國共產黨人帶領全國人民走出了一條充滿波折但逐漸清晰的道路,認識到隻有堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,對中國傳統文化在批判的基礎上繼承,堅持古為今用、洋為中用的原則,才能拋棄中國傳統的陳舊外衣,繼承優秀傳統文化的精神內涵和活的靈魂,在全新的時代背景下實現中華民族的偉大複興。這一評價脈絡,構成了習近平總書記對中國傳統文化進行評價的基礎,也說明了評價來自於社會主義的建設實踐,具有實踐性、科學性和大眾性。

總結了優秀傳統文化對中華民族偉大複興的作用

習近平從個人和國家兩個角度,初步總結了繼承優秀傳統文化對中華民族偉大複興能夠發揮的作用,將個人發展和國家強盛,通過繼承中華優秀傳統文化統一起來。

在個人發展方麵,優秀傳統文化具有全麵提升個人綜合素質的作用。人的全麵發展,不僅在於學習科學技術知識和職業技能,更在於價值觀等深層道德情操方麵的健全。近年的經濟建設中我們過於關注經濟發展、忽視了文化道德的傳承。一個強大的國家,經濟、軍事、科技等硬實力固然非常重要,但文化、道德、文明、信仰、精神、價值觀等軟實力同樣十分重要、不可或缺,隻有硬實力和軟實力的結合,才是一個國家綜合實力的體現,如果忽視了道德、文明等軟實力的建設,就可能墮落為倉廩實不知禮節、衣食足不知榮辱,飽暖思淫欲,奢靡之風、享樂之風大行其道的社會,而這樣的社會則是一個可怕墮落的社會。優秀傳統文化在道德情操方麵對中華民族血脈的延續具有不可替代的作用,“博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。”隻有在今後的工作中將社會發展和優秀傳統文化的繼承統一起來,我們的下一代才能得到全麵發展,承擔起他們應該承擔的曆史責任。