隨著風焱一聲大喊，三名祭祀和他一起消失在原地。
下一刻，風焱出現在一處森林之中，他發現自己穿著一套棕色寬鬆長袍，這是很典型的古西方服飾。
風焱前方有四名和他衣著一致的人，從身材上分辨，應該都是男人，此時是傍晚，他們一字排開朝前走，風焱走在最後。
“嘿，喬森，愣著幹什麼，快跟上，我們馬上就要到野餐目的地了。”
看來風焱在這次回憶裏，扮演的角色叫做喬森了。
說話的是走在風焱前方的一個男人，風焱一眼就認出了這人就是剛剛三名祭祀中的其中一人，隻不過此時的他，還是個少年模樣，與剛剛身穿祭祀服的他，精神麵貌相差較大。
風焱趕緊加快腳步跟上，同時心中暗道：正主出現了。
看來這次的目標，就是這個家夥了，風焱認準目標後，立刻開始觀察起四周的情況，這片暮色四合的森林並沒有什麼特別的，稍稍側目，風焱看到前麵幾個人的手中提著籃子和布袋，籃子用布蓋上了。
結合剛剛他前方那名祭祀的話，看來幾人應該就是在前往野餐地點的路上。
跟上幾人行走的速度後，風焱開始思考起一個問題來，那就是亨利所說的恐懼心理，到底是一個什麼概念。
首先風焱剛剛自己所舉的一些例子，亨利都表示讚同了，那麼他初步得出了一個結論，這裏的恐懼點，並不是大多數人都害怕的一種心理，比如鬼魂這種真的冒出來之後，絕大多數人都害怕的玩意兒，應該不屬於此類範疇。
那麼也就可以得出，即將對付的那三名祭祀所害怕的東西，應該不是常人都害怕的東西，而是有些人害怕，有些人不害怕的東西，這兩者間的比例差距不應該很懸殊，否則不符合此刻恐懼點的要求。
比如恐高。怕高的人與不怕高的人，這兩者間的比例應該差距不大，這就符合正常恐懼點的要求。
而結合到此時是困難模式副本的情況來看，風焱大膽的認為，這三名祭祀恐懼的東西，應該是比較冷門的東西，很可能會推翻正常恐懼點的理論，變為不正常恐懼點理論，也就是說，這三名祭祀所害怕的東西，也許是大多數人都不太害怕，甚至沒多大感覺的東西。
像密集恐懼症這類大眾心理障礙，應該不會出現在這裏。
想通這處關鍵點之後，風焱一行五人也到達了野餐的目的地。
這是一處河邊，岸上青草鬱鬱，環境非常好，幾人開始搭燒烤架，並且從籃子裏拿出攜帶的食材。
風焱一邊幫忙，一邊全神貫注的觀察著四周，以及籃子裏所有出現的東西，同時還在觀察那名祭祀的表情，因為一旦他恐懼的東西出現時，這家夥的情緒一定會有些波動的。
一心三用並不像說起來那麼容易，但風焱卻並沒有太吃力。
首先，河水和火源這類比較常見的恐懼點應該可以排除，其次食材是死物，應該也可以排除，隻需要注意這些食材上有沒有一些可以令人聯想到東西，會導致恐懼點的發生就可以了。
說實話，剛剛亨利說起來輕鬆，但真正做起來，實在太難了，就像風焱所說的，恐懼點可以是物品，也可以是自然景象，甚至可以是一種在特定環境下產生的情緒，想較當事者提前找到恐懼點，必須要仔細觀察周邊景物，以及當事者每一刻的表情甚至心理變化。