第六百三十七章 修羅之法(1 / 2)

熾烈的鳳凰火絢爛多彩,古樸的菩提炎宛若亙古長存一般,猶如一層粘稠的銀色水波一樣環繞在鳳凰火的外圍,當中的阿修羅此時如老僧入定一樣盤坐在地麵之上,很久很久都不曾動彈一下,形同槁木一樣,如果不是觀其環繞其身的火焰,會隨著阿修羅的一呼一吸而緩緩律動的話,旁人恐怕都以為阿修羅死了呢。

果然,融合第二火種很艱難,同時融合的過程也十分的艱難,都不知道過去了多長時間,總之阿修羅隻記得,為了能夠讓自己時刻保持一種全盛的狀態來融合火焰,師父迦樓羅院長,已經出手三次禁錮時間和空間了,每逢阿修羅的身軀被燃燒的千瘡百孔之後,迦樓羅院長都會故技重施,禁錮時間和空間,讓阿修羅專注療傷恢複。

然而縱使有了迦樓羅院長的一旁側助,鳳凰火和千鈞炎的融合,阿修羅依舊還是沒有突破瓶頸,火與木如何能安然共存,阿修羅依舊還是沒有想出破解之法!

呼嘯的兩種截然不同的火焰,依舊環繞著阿修羅的身軀盤旋著,猶如兩條火焰巨龍一般,雖然彼此間相隔咫尺,可是阿修羅卻不敢有絲毫的大意,集中了全部精神來謹慎小心的控製雙方,使其涇渭分明的各行其道,在沒有想出火與木的共存之法前,阿修羅真的不敢再去貿然嚐試融合了,畢竟那種把自身肉體不斷地焚燒的滋味可是真的不好受。

火與木,大致推演的話,木隻能作為被淩駕的一方存在,它隻能促使火的力量更加強大,然而自身卻不能壯大,所以就算用馭陰陽五行之術來推演的話,火與木也隻能是相生而不是互補的關係!

“不對!天地誕生萬物,盡管殊途同歸本質相通,可是既然相同又為何要生出萬象之態呢?馭陰陽五行之術當中就有一條要義,說的是萬物既然存在,那就一定有它存在的必要性,就算是邪惡的東西,那也是有著天地所需的,所以如此說來事物不見得追究本質才能萬法相通。”

當阿修羅再一次的在迦樓羅院長的幫之下恢複狀態後,一絲明悟猶如驚鴻一現般,突兀的出現在阿修羅的腦海當中,而這一絲明悟卻就如同是迷霧當中指引燈一般,瞬間便讓阿修羅有了一種撥開雲霧見青天的感覺!

“菩提樹盡管是屬木,但是既然它承襲了菩提兩個字,那就已經讓它超脫出了簡單的木屬性了,作為樹來看,菩提樹無疑是大陸上最為神聖無上的神木了,所謂良禽擇木而棲,鳳凰再強,終歸是飛禽,都說梧桐樹上落鳳凰,那為什麼菩提樹上就不能棲居鳳凰呢!”

想到這些之後,阿修羅瞬間便是融會貫通了起來,都說萬物追究本質,問題就能化繁為簡輕鬆解決了,但是就阿修羅現在的狀態來說,正是因為他太執著本質了,反而忽略了表麵上的奧義,這就像是有些問題必需簡單化才能解決一樣,而阿修羅遇到的卻是截然相反的。

“好一個良禽擇木而棲,你總算是悟了!”

一如既往,當阿修羅剛剛茅塞頓開,一旁的迦樓羅院長又一次的看穿了阿修羅的心中所想,而見到阿修羅終於是悟出了解決之法後,迦樓羅甚感欣慰。

“悟性還算不錯!”