“哦嗬嗬，還沒呢！對了，我上次給你建議的事情，你考慮得怎麼樣了？”羅校長單刀直入地問道。
範勇當然記得這件事情，見燕京大學校長的機會不是很多，說過的話更是寥寥幾句，那怎麼能忘記了呢？
他回答道：“羅校長，我記得您說的事兒。說起來我還真有事兒想請教您。”
“哦？你說你說，我能幫你做些什麼？”校長很高興地問道。
範勇在燕京辦了霧霾科研基金，全權委托燕京大學管理。燕京大學沒有費任何口水宣傳、沒有費任何精力，就撈到了這麼大一件實惠，說到底也是應該感激範勇的。
別說燕京大學托管基金也受累，有了資金的注入，燕京大學的科研部自然能優先做科研了。
以前因為資金不足，難免會進度拖慢，現在有了錢，各種關於霧霾的科研可以甩開手腳來幹。
雖然做出霧霾科研最終受惠的，是全燕京乃至整個北方的人民，但燕京大學絕對是責無旁貸的。
這會兒有了大筆的資金可以投入，那當然敞開來用了。範勇開辦了這個基金，正是幫了他們的大忙。
所以這會兒校長聽說範勇有事情要請教，立即高興地答應下來。
範勇語帶尊敬的問道：“我有一個想法，如果培訓學校開成了，我想請一位日本的大廚教匠人精神的課程，我想請教，您意下如何？”
雖然昨天就已經跟小野圭吾說好，請他來給華夏的學生們講解匠人精神，但這隻是他個人的理想想法，能請教一下燕京大學的校長，那自然是更好的。
畢竟他是在華夏教育領域的最頂端，如果有他的指點，會少走彎路。
羅校長顯然沒有想到範勇會就這個問題來問他。
匠人精神是日本人首先提出來的，是一位木匠首次提出來寫成書，後來經常被人提到。
就算是在華夏，匠人精神這個詞也有很高的知名度。
“匠人精神”就是對工作執著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。
就華夏目前的美食行業，何談什麼“匠人精神”？多的是偷奸耍滑、坑人錢財的酒店。
前幾年某個旅遊景點，一盤蝦能賣出幾千塊錢的天價。普通的酒店更是想盡各種辦法坑顧客。
範勇前天剛剛從燕京回到江東，由於時間太晚，就隨便找了一間海鮮酒店吃晚飯。
哪知道一間裝修如此精美的老字號酒店，居然能做出用越南龍蝦偷換成澳洲龍蝦，用以謀取暴利的事情。
這些事情被曝出來了，就會得到整改。可華夏大地上有多少家酒店？哪個人能天天盯著這些酒店去舉報？
這就讓更多的酒店隱藏於灰色背後，還在做著各種上不了台麵的勾當。
範勇心裏想的是，這些酒店哪怕稍微具有一些匠人精神，都不會這麼做。
雖然他也不喜歡日本，這有曆史的原因。但不得不否認，在日本就是有那麼一批人，他們一生隻做一件事情，這件事情關係到他們一生的榮譽，是高於生命的東西。
如果哪一間酒店，肯把他的聲譽高於他的生命，他還會做出一些害人的、不利於人的事情來嗎？
如果每一間酒店都能具備很高的匠人素質，華夏美食的整體素質不就提升了嗎？
範勇接下江東省美食協會會長之位時，就曾跟丁世榮老先生說過，華夏的美食行業，整體素質急需得到上升。
一個行業想要得到國際認可，必須要拿出過人的東西才行。
僅僅靠流傳了幾千年下來的八大菜係、各大地方菜係，這其實是不夠的。
其實反過來說，華夏的美食行業整體素質提升，誰能得到好處？還不是華夏人自己？
羅校長聽範勇這麼一說，心裏十分意外。
前幾天見到範勇時，隻是覺得這年輕人的技能好，眼界寬。
而從他可以讓燕京的新苑酒店揚名，這就可以說明，範勇絕對不止是一個普通的大廚，或者一個普通的美食家。
在他的眼裏，漢文化與華夏美食文化是比技藝更重要的東西。
他所說的培訓學校，不單是指大廚技藝，而是傳授一種美食文化。
單單提升技藝，不足以讓華夏美食這個領域能在世界上站起來。它需要文化的支撐。
所以那天時，校長就希望範勇能開起一間美食學校，能將他的見地和技能發揚開來，讓更多人學習到。
但是短短幾天過去，他以為範勇並沒有把這件事情放在心上，卻不料範勇已經找到了教學目標。
匠人精神，並不是日本獨有，華夏早在幾千年前就有了。這當然好！
範勇這年輕人真是不錯！