回到別墅貝奇一家已經不在別墅裏麵，從老爺子那裏得知貝奇去幫忙追回被掉包古董的事情，而他的妻子和孩子已經安頓好，並且還為她們配備了幾位安保人員，在暗中對她們進行保護。老爺子看到柳亦辰滿臉憂心忡忡的關心的問道：“這次去從那幾個人口中得到了些什麼線索，看你這表情好像事情要比想象中的要嚴重啊！”
“老爺子我已經差不多知道他們是為了什麼而來的，他們這次要尋找的東西好像和我有關係，或者是我這裏有他們所不知道的一些線索。而且他們還提到了湖南，和我這次準備要去的地方不謀而合，我倒是不擔心自己的安全。
我擔心的是家人還有雪兒她們的安全，老爺子等我忙完要抓緊時間去到那邊一趟，如果這東西真的很重要千萬不能讓九頭蛇得到。誰知道他們一旦得到這種東西會做出什麼樣的事情呢，希望我不在的這段時間我家裏人還有雪兒他們的安全就麻煩兩位老爺子幫忙照看下。”
柳亦辰和彭昊坐下後和兩位老爺子說了一下他這次過去的發現，兩位老爺子聽完柳亦辰講的後告訴他他可以放心的去尋找那件東西，完全不用為家人裏擔心。有他們兩個在就不會讓意外發生，兩位老爺子還說這裏是天朝，還容不得那些人在咱的地盤上撒野。
之後柳亦辰又和兩位老爺子閑聊了些別的事情，就這樣下午時間很快就過完，傍晚的時候雪兒她們回到家中，孟文然一進到屋子就笑著向柳亦辰說道：“我說妹夫，這次你可得好好的謝謝我，為了給你找四合院的消息可是弄的我身心俱疲啊。喏，這是你要找的四合院，這裏是那些四合院的信息好有照片，你要是看中哪套明兒我就帶你到這幾個地方轉悠下。”
“行，等我買了這院子給你留一間屋子可以吧，還是你又惦記著我別的什麼東西呢？”柳亦辰和他也是開玩笑開習慣了，孟文然坐下後壞壞的笑了笑說道：“還是妹夫最懂我啊，屋子肯定是要留一間，最好的話給我留兩瓶那種轉化酒來緩解緩解我這段時間的疲勞，別的什麼就不需要了，過段時間等我把翡翠一拍賣哥也是有錢人了，哈哈！”
“我還以為什麼事兒呢，瞧你那點出息，行這件事情我就先答應下來，大家過來幫我參謀參謀這幾個四合院，看看哪個地方不錯。”柳亦辰笑著回了孟文然一句後便叫她們一起過來幫忙參謀參謀，孟文然也不知道這小子抽什麼瘋非要住到四合院裏麵。這四合院哪有這別墅住的舒服啊，孟文然小時候就是在四合院長大的，雖然他嘴上這麼說可是心裏麵還是非常向往。
對老京城人的生活影響最大的，除了星羅密布的胡同外，就是馳名中外的四合院了。京城四合院之所以有名，首先在於它的曆史悠久。京城四合院自元代建都京城開始，就與京城的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時出現了。
當時，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過京城老，以貲高及居職者為先，乃定製以地八畝為一分”，分給遷京之官賈營建住宅，京城傳統四合院住宅大規模形成即由此開始。明清以來，京城四合院雖曆經滄桑，但這種基本的居住形式已經形成，並不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見到的四合院形式。
京城四合院所以有名，還因為它雖為居住建築，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。京城四合院的營建非常講究風水，從擇地、定位到確定每幢建築的具體尺度，都要按風水理論來進行。風水學說，實際是中國古代的建築環境學說，是中國傳統建築理論的重要組成部分，這種風水理論，千百年來一直指導著中國古代的營造活動。
四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化，表現了一定曆史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”；以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”；而各處抱柱楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，也充滿濃鬱的中國古典文化氣息。走進四合院，就像步入了一座中國傳統文化的殿堂。
京城四合院在建築材料的使用上一般用磚木建築，房架子的檁、柱、梁以及門窗等等均為木製，木製房架子周圍則以磚砌牆。梁柱門窗在房子建好後都要用油漆彩畫。這樣一來，北京四合院雖然沒有宮廷苑囿那樣金碧輝煌，但也是色彩繽紛。四合院的屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，簷前裝滴水，或者不鋪瓦，全用青灰抹頂，稱“灰棚”。
京城四合院的建設不僅是對空間的有效利用，在古代還起到了方便生活的作用。北京地處我國北部，冬季非常寒冷，四合院內的居民在冬季均睡火炕，炕前一個陷入地下的煤爐，爐中生火。土炕內空，火進入炕洞，炕床便被烤熱，人睡熱炕上，頓覺暖融融的。