自陳都坐船，順流而下，經瀟湘而過郢都，可達丹陽，丹陽以南為嶽陽城，同樣有水路抵達。
早年水路不通，被蠻人控製、襲擾，世人多走陸地，現在自丹陽至嶽陽城，乘小舟一日可達。
嶽陽城在雲夢大澤旁，多有碼頭、漁村，最有名者就是天一觀所在，人稱落仙村。如今已經發展成為一個小鎮，乃是道宮聖地。
有虔信者，不遠萬裏前來朝聖，隻為一觀清平道長悟道之所，好沾沾仙氣。
天一觀保存十分完好，與幾十年前無任何差別，但有損壞缺漏也是修修補補，絕不重修重建。
同樣待遇的還有天一觀旁的一處小院，據說是清平道長故居，幾間石屋，仍然安好。
雲夢大澤以北大片原始叢林依然被開發，包括叢林以北的荒原，得以使古楚之地與古韓之地相連。至於其中的原始部落，或是歸附遷走，或是殺戮，並無留存。
大靖時期，天下諸侯各國人口加在一起，約為3000萬—3500萬，到道宮正式成立，統計人口時，已經隻餘2500萬左右。
大量的田地被拋荒，甚至有城池變成廢墟，這也是道宮後來不在輕易殺戮的原因，也是能夠容忍蠻人奴隸存在的原因。
特別的地方在於，幾十年戰爭，除了死去大量人口，還造就了大量的高手，以及更多的低階武士。
別管功力如何，修行之人總比沒有任何修行的普通人，力氣更大，耐力更足，能忍受更艱苦的環境和條件。
基於此，再加上更先進的耕作技術和工具，以及軍隊開荒等諸多政策，道宮才能迅速從戰爭中喘過氣來。
並迅速向周圍開拓，很有些不恤民力的意思。
包括經由雲夢大澤，順流南下，經汨羅江，直入大海，在途中建軍城夫差、湖州、以及最後的望海城。
三座軍城逐次建成，並在後期迅速跟上了一批在道宮建設期間發家的大商人，出錢入股，參與探索計劃，獲取其中收益分成。
也因為夫差城和湖州城的建立，讓道宮徹底把觸角深入到南疆的大門。
汨羅江北為古韓、吳兩地，最為富庶，其中大家大族，半自願半強迫地跟隨著道宮派遣的軍隊和探索隊南下開拓，至少保證一條暢通的運輸線到達汨羅江邊，可與對麵的兩城隔江相望。
因離望海城仍然較遠，已不是人力短時間可以疏通道路，隻能經由水路，從湖州城往來運送補給，確保交通。
酒道人帶著兩個弟子，加上白虎離開郴山白龍觀已經兩個多月，過郢都、丹陽、嶽陽城而不入，從雲夢大澤入汨羅江，一路向東。
知道情況的酒道人和楊平安都沒有去西岸看看向道的意思，不是不想去，是不能去，仙人留跡，知道就好，還不是不要湊過去找麻煩。
哪怕這位仙人名義上來說還是他們的祖師。
也沒見他有入道宮的意思，數十年來隻是忙碌於護佑清平道長的後代。
道宮裏的那幾位，估計心裏也有些想法，當年的同輩，卻被人先行一步，留下他們與其弟子後輩同輩論交，再怎麼各交各的，麵子上也是磨不過去。
不排除為求大道，不論身份的可能。
過了雲夢，即是汨羅，汨羅江險，不似前麵郴江與瀟湘，已經被人類改造的河道通暢，其中多有巨石暗礁，淺灘深澗，雖然已經探索清楚，行船時仍要多加小心。
有些河段，水流湍急，一不小心就是船毀貨亡，人估計是死不了，少不掉一番折騰。畢竟能走這樣的水道的，就連普通的水手都有修為在身。
汨羅江北在道宮的控製之下，江南岸卻不是，一路上還要經受偶爾出現的蠻人攻擊，駕著獨木舟，不要命的衝上來，有那水性好的，專門鑽到船底下，破壞船隻。
楊平安與師傅師兄一路上也就遇到過一次，領頭的那個，被酒道人一個眼神嚇回去，其餘都是順順當當。
當然這個順當是對於旅途，對於楊平安和管狐兒就不能用這個詞了。
連白虎也沒逃脫酒道人的魔掌，一起被丟到水裏，各種訓練。
水流擊打著身體，動作容易變形，阻礙增加，用於訓練確實不錯，但是如果是停在原地，可能就沒那麼辛苦了。
最領管狐兒痛苦的是，綁著繩子拖在船尾，師傅說不許繩子彎下來，也不許拖慢船順流而下的速度，要把力道保持的剛剛好。