閻芝，巴西郡郡丞，秩比六百石，張飛領本部兵馬隨劉備出征後，便命他以郡丞假（代理）太守事。
東漢時，郡丞作為太守的佐官，一個郡的二把手，與太守同被譽為郡內唯二的巨頭。但二者的實際地位卻是天差地別，隻要那個太守不是傻叉，郡丞多半都要被太守壓著打。一山不容二虎，不時不時拿二把手刷波聲望，怎麼能展現咱對郡內的掌控力呢。當然，那種能架空上級，騎在太守脖子上拉屎拉尿的牛人另論。
顯然，閻芝是沒有那個能量的，所以這貨就可憐了，平日裏可沒少受張飛大佬的氣。在張飛麵前，稱必卑職如何如何，言必恭聞府君上意。可是把閻芝給鬱悶慘了。
但是，現在而今眼目下張飛不能視事，自己成了郡內老大，雖然是暫時的，但這並不妨礙自己嘚瑟幾天。
正好閻芝酷好文學，喜歡儒術，常以文會友，年輕時還是聞名桑梓的文青。為了在後進末學前抬抬身價，秀一秀胸中的三兩墨，他便把假太守事後視察的第一站放在了巴西郡郡國學。
兩漢實行郡國製，郡與諸侯國同為頂級行政單位。是故漢代地方官學，謂之郡國學。
漢代郡國學始於西漢景帝時期，當時的蜀郡太守文翁在成D修起郡國學之官舍，招收成D縣郊子弟為學官子弟，用這些學子補郡縣吏缺，當文翁出巡各縣時，則選學府中優秀者向鄉民傳達教令。至武帝罷黜百家，獨尊儒術，下令天下郡國皆立學、校官。所謂學官、校官泛指主管教育的官吏。
東漢時，郡國學繼續發展。從中央到地方，都比較重視郡國學的興建，郡國學校也從內地向四周邊區擴展。班固曾在《東都賦》中盛讚郡國學校的興盛，其言曰：”是以四海之內，學校如林，庠序盈門，獻酬交錯，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德詠仁。“
班固此言固然有歌功頌德之意，但也客觀反映了當時郡國學的盛況。
閬中城外，巴西郡郡國學，思辨亭。
閻芝著常服帶著文學掾史、經師等學官端坐在亭中，正饒有興致地等著欣賞一場激烈的辯論，辯論的題目是——四海窮困，天祿永終，漢祚盡否？
題目確實很敏感，但如今天下割據，紫薇不明，全是事實。治學講究誠實為上，所以閻芝隻是略微猶豫，並未反對。
此時的思辨亭，裏裏外外擠滿了學生，甚至不少人倚身在亭欄上，伸長著脖子渴望一觀盛會。亭中，兩名十七八歲的白衣少年相向而立，他們頭上也束一白巾，使看上去簡潔、樸素。
待一切就緒，閻芝被邀為主持，隻見他站起身，清了清嗓子，開口道：”辯者，明道正理也。文無第一，武無第二，適可而止，不傷情義。“
”二位俊才，請試辯之！“
閻芝一聲令下，辯論就開始了，二人步入亭中心，向閻芝、學官諸人行禮，再向四周眾人團團一揖。最後互相見禮。
”在下巴西西充國譙周允南，敬請指教！“身長八尺，麵目和善的譙周率先介紹。
另一人回一禮，道:“區區巴西閬中程祁公弘，還望賜教！”
這時，閻芝身旁的文學掾史就開始向他介紹二人更多的信息了，他率先指向程祁，“此子，從事祭酒程畿之少子，卓爾奇精。”又指向譙周，讚賞道：“譙諱岍公之子，幼貧喪父，少讀典籍，精研六經。此子學道奇才，可繼卑職衣缽。”
閻芝聽聞程祁之父程畿也隻是微微點頭，聽但聞譙周之父乃是譙岍後，驚奇無比，轉頭看向文學掾史，急問道：”譙周其父，可是那位《尚書》學者，精通河圖緯書的譙岍譙榮始？“
“然也“
“青出於藍而勝於藍，此子必出吾輩之右！”閻芝深知這個年代家學的重要。既然今天譙周有資格站在那裏，那麼他一定是一個人才，再加上家學的加持，前途不可鬥量。
辯論開始，譙周首先提出正方觀點：“春秋讖曰：代漢者當高塗。周公群解曰：’當高塗者，魏也。‘故依吾愚見，漢祚將終，曆數在魏。”