第二百六九章
所有人都對此景象目瞪呆，居然愣愣地對著那些衝來的虎狼無動於衷，待到他們配過神來的時候，白虎和白狼領著獸群已然衝過“蹄綠節”大會的現場遠去，直到離他們越來越遠。消失在草原和天際相交的地方。
沒有人敢去追，人們就那麼愣愣地站著，對著獸群消失的地方居然不知所措。
老祭司烏氏窠突然醒過神來，揉了揉眼睛，仿若在夢中一般：“偉大的狼神在上，我是不是在夢中啊。”烏氏窠說著，卻對著沈子清率領的獸群消失的地方跪了下來。
烏族人向來以狼為神物，白狼更是在烏人的傳說中是神明無比的存在，剛剛那些獸群所展現的場麵足以讓烏人以為是神跡。
隨著烏氏窠跪了下來，信仰虔誠的烏族人立時醒悟，他們緊隨著烏氏窠，對著沈子清消失的地方亦跪了下來。一時之間，在場的烏人男女老幼跪倒了一大片，那些沒有跪下的人是來這裏看“蹄綠節”的遊客，他們對著這種情景驚得舌頭仍然伸得老長，有些拉不回來了。他們不想信剛剛看到的是真的，但是他們所帶的攝影和錄像器材中卻清晰地記錄著剛才發生的一切。
烏人對著沈子清所領獸群消失的方向跪拜之後，烏氏窠站起身來，仰天大聲道：“狼神派他的使者來拯救我們了，明天我將對狼神的子孫們公布狼神的預言。”
烏氏窠的話聲剛落，所有跪地者神情激動，再次跪下去叩了一個響頭，嘴中同時大喊“狼神！”，聲勢驚人。
……
沈子清原本隻是想造出一點動靜，讓所有人知道，他來北烏了，他所要做的就是肆無忌憚，毫不掩飾自己的行藏。他卻沒有想到自己製造出來的聲勢遠遠超出了他的預料。
沈子清從出現到消失的整個過程被清晰無比地記錄了下來，當天晚上就出現在了外烏的國家電視台上。一時間，外烏舉國嘩然。
而一個烏族古老部落的祭祀隨後公布了一則部落裏曆代祭祀才知道的預言羊皮卷，在那張古老的羊皮卷上用烏人的文字寫著：“狼神的使者坐著白色的神異的虎王從東方而來。狼神派他最疼愛的兒子做為向導，信仰虔誠的狼神子孫將看到他的存在，凡是狼神的使者經過的地方，百獸跪拜在他的腳下。阻擋他前進的人將被狼群撕碎。狼神的使者將把烏人帶到光明的地方，建立起神異的城市。”
公布這則預言的自然是烏氏窠，這則公布的預言再次令烏國上下嘩然，古老部落裏的祭祀，神奇的預言羊皮卷……
這則預言和“蹄綠節”上出現在獸群幾乎高度吻和。預言中所提到的“狼神最疼受的兒子”按照烏人的傳說，狼神最疼愛的兒子是他的第七個兒子，那是一頭白狼。
烏人被獸群出現的場景興奮，舉國熱議，有一些喜歡較真的人特地四處求證這則預言的真實性，探究的結果表明，這則預言是真實存在的，不隻烏氏窠的部落裏有這則預言的羊皮卷。在烏人另外一個部落裏同樣有這則預言的羊皮卷。同樣的，預言的羊皮卷一直由這個部落的祭司掌管，而且按照狼神的訓斥預言必須是保密的，隻有預言中的神跡出現之時，才能對外公布。所以，在烏氏窠公布了預言羊皮卷之後。這個部落的祭司也隨之公布了預言的羊皮卷。這兩個羊皮卷特地拿到了鑒定機構進行了鑒定，鑒定證實。這兩張羊皮卷是千年前保存下來的。
兩張羊皮卷鑒定之後，這件事被越傳越神。這件事被烏國的媒體熱炒的同時。一些烏國的學者卻站出來質疑有人別有用心故意製造了這麼一場所謂“神跡”，這些學者認為，羊皮卷或許是真的，但所謂神跡卻是人為製造的。那個騎著白虎出現在烏國的人應該是早就知道了這則預言，故意按照預言中描述的場景精心布置了“神跡”，這些學者同時拿出了《森林之皇》中的圖片證明，《森林之皇》中那頭白狼就是前幾天出現在“蹄綠節”現場的那頭白狼。這個學者還分析，畫麵上的人蒙著臉，根本無法看清，這說明他怕別人戳穿他。