所以，“公”的涵義也就是：給感情立個頻道，學會用公心對待私人恩怨。給待遇設個順序，能夠由遠及近，先給不順眼的人公正待遇。
你能做到這些，那就是“公”了。
明——看到大節，也看到小處“明”是什麼？明就是明明白白、明察秋毫。這一點，宋江做得也很了不起。你看《水滸》有幾個小人物的排序，排得很到位啊！掌管殺豬頭領一名，操刀鬼曹正；掌管修城牆事務頭領一名，九尾龜陶宗旺……我們看《水滸》，往往容易關注大人物，但曆史不光由大人物組成，還有更多的小人物。而且從小人物身上看大人物，你能看到更多。
你說為什麼要找陶宗旺來管修城牆事務呢？那是因為陶宗旺以前是開磚廠的，燒磚的出身，所以他的武器就是個燒磚鏟土的大鏟子，他的暗器就是一堆板磚，看誰拍誰。有了這樣的職業背景和經曆，你讓他管修城牆事務，正合適。
不要讓沉默的人寂寞宋江這個“明”字，第一點，對每個人的背景和特長都有細致入微的了解。我們用幹部，要看他的背景和特長，有了細致入微的了解，就沒有不可安排的人，隻有不會安排的領導。任何一個人，隻要安排得當都是有用的，所以搞管理要用合適的人。
第二點，光有了解還不行，領導說“我很了解你”，你心裏想：“呸！
了解我那麼多，你為什麼不給我錢？為什麼不給我提升？為什麼不給我機會？”所以光有了解不夠，還得有安排，要有細致入微的了解，也得有細致入微的安排和對待。
關於細致入微的安排和對待，我們再舉一個古人的例子。還是那句話，中國的曆史是有傳統的。我們舉的是《後漢書》裏的一個例子。
漢光武帝劉秀，被稱為中興之主。他手下有著名的雲台二十八將，即有二十八個南陽的幹部，跟他一起打天下。其中有一個人叫馮異，陪著劉秀平河北、定關中，功高蓋世。但馮異有個特點，比較沉默，不愛說，不愛講，不愛唧唧喳喳到領導麵前表現。每次打完勝仗，要給待遇的時候，諸將爭功，都會使勁表現，唯獨馮異安安靜靜地坐在一棵大樹底下閉目養神，不屑於去表現、耍嘴皮子，不屑於跟領導誇誇其談。所以劉秀感歎：馮異真是我的大樹將軍！
“大樹將軍”因此成為典故，形容有才華、有水平、有貢獻，但是不愛過度炫耀的人。劉秀高明在哪兒？劉秀就高明在每次給待遇時，不是先給那些唧唧喳喳愛表現的人，而是第一個就給馮異，給最沉默的幹部。給完馮異效果出來了，大家發現：第一，領導有獨到眼光，馮異不表現，他所有的成績、功勞，領導都看得見；第二，領導給這樣的人，說明領導不喜歡上躥下跳、唧唧喳喳的人。於是封完馮異以後，爭的不爭了，搶的不搶了，上電視的不上了，拍片的不拍了，大家都安心工作了。
我們回過頭來看，很多團隊一漲工資、一給職稱、一分房子，就有很多人上躥下跳，使勁表現，找記者、上電視、拍片子……很多領導就覺得這些人沒水平，一見這事就亂了營了。其實不是群眾沒水平，這種現象的存在恰恰說明：大家質疑領導的眼光。大家說：“我不這樣做，你看不見我，我不這樣做，你不理我。我為什麼要拍馬屁？我不拍你，你就不拉我走，而且還拿蹄子踢我。誰願意拍馬屁啊？又涼又臭的，但是沒辦法。”
所以，領導是一個單位風氣的創造者。你有什麼樣的風格，單位就有什麼樣的文化。如果一個領導沒有這種明察秋毫的眼光，整個單位就會變得浮誇，變得隻會做表麵文章。劉秀就了不起，劉秀給待遇，專門給那些默默無聞、有本事不愛浮誇的人，這就是在安排上細致入微、明察秋毫。給完馮異之後，整個隊伍就安定了。
宋江也是如此。在給待遇、安排梁山好漢的時候，身邊這幾個牛人、關係好的人、一起起家的人，宋江並沒有作為安排的重點，而是把一百零八人當中大量自己不熟悉的、沒交往過的、默默無聞的小人物給了很紮實的安排。這樣做讓所有人都特別心服口服。
在我們的團隊當中，有很多像馮異這樣默默無聞、兢兢業業的人，他們沒平台、沒時間，也沒機會到領導麵前去表現。一個團隊六七百號人，一個普通幹部怎麼可能整天上領導那兒去表現？他沒機會，但是他有成績了怎麼辦？你應該宣傳他、表揚他、鼓勵他，不要讓他寂寞。老黃牛要是挨餓了，就沒人再當老黃牛了；大英雄要是死了，就沒人再當英雄。所以，要讓老黃牛披紅戴花、有草有料，要讓英雄不死，隻有這樣，才能有更多的人去做基層工作。
不要讓伯樂不快樂中國有一句話，“世有伯樂，然後才有千裏馬。千裏馬常有，伯樂不常有”。為什麼中國伯樂不常有，難道是中國文化不行嗎？其實無關中國文化的事，而是很多領導沒有眼光。