伏羲雖然升天而去，卻留下了人身的骸骨。人族將伏羲的遺體收拾了一番，供養在國都宛丘附近的蔡河之濱建立了陵墓。而人族修煉者卻為其留下傳神影像，每家每戶均有一份，後人族日日拜祭。
在神魂脫體與原有的妖族肉身相合後，伏羲修為更上一層樓達到了準聖的後期頂峰，待在人族時的記憶，就如放電影一般流轉於腦海，而心境修為也配合著肉體修為的增強，而大大增加，而天皇道果的階位修為，足以讓他在無量量劫不滅了。
入火雲洞後，伏羲暗暗下定決定與妖族脫離了一切聯係。想法剛出現，身體中湧現出無數的信仰之力，這乃是下界人族的香火拜祭所致，伏羲突然掌握了這種依照信仰之力的方式，此修煉方式不染絲毫紅塵之氣，伏羲與妖族原有的因果也算是斷得一幹二淨了。
神農氏對人族的文藝事業做出了巨大的貢獻，他發明了樂器，消桐為琴，結絲為弦，這個琴後來人稱為神農琴。神農琴‘長三尺六寸六分，上有五弦曰：宮、商、角、徵、羽’。這種琴發出的聲音，能道天地之德，能表神農之和，能使人們娛樂。
神農更是發明了市，即日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。以物易物的市場成為了交易的通用方式。
而隨著人族慢慢地發展，卻再次麵臨著滅絕的險境。
話說巫妖大戰之時，留下無量的巫妖屍首。上文說到這些屍首大多被無天卷走，而少數卻成為了野獸的食物，而人族大多數都是食用野獸血肉，長此以往，慢慢肌體出現了病症，即使小病，也因為無人懂得醫術，而深受病痛折磨，痛苦不堪。
換句話說，無天無意中卷走的屍首，卻是搭救了大多數人族的性命。
神農十五年，人族出現了大麵積的瘟疫，死傷無數，神農心痛不止，有感於此，神農決定親身前往深山老林中，去尋找草藥，以圖醫治百姓。
自此，神農離開了部落，開始嚐百草的行旅。
神農雖然被趙公明收為弟子，但是久居上位，並無時間修習上清道法，隻學習了一些簡單的強身健體之法。神農氏在深山老林中采草藥時，多次遇到險境，一次被一群毒蛇圍住，毒蛇一起向神農氏撲去，有的纏腰，有的纏腿，有的纏脖子，想致神農氏於死地。神農氏寡不敵眾，終被咬傷倒地，血流不止，渾身腫。他忍痛高喊：“老師，快來救我。”
趙公明心神震掐指一算動，立即派金鳴化作青鸞銜著一顆救命解毒仙丹在天空中盤旋窺瞰，終於在一片森林裏找到了神農氏。毒蛇見到了青鸞，都嚇得紛紛逃散。
青鸞將仙丹喂到神農氏口裏，神農氏逐漸從昏迷中清醒。
青鸞完成使命後翩然騰雲駕霧回歸。神農氏感激涕零，高聲向青鳥道謝。
哪知，一張口，仙丹落地，立亥生根芽長出一棵青草，草頂上長出一顆紅珠。神農氏仔細一看，與仙丹完全一樣，放入口中一嚐，身上的餘痛全消，便高興地自言自語：“有治毒蛇咬傷的藥方了！”
人族大多上山打柴火為生，經常會被蛇咬到，發現了此藥後，神農萬分高興下給這味草藥取名“頭頂一顆珠”後來，藥物學家給它命名為“延齡草”
神農氏多次被服食毒草被毒倒，趙公明多次出手相救後，心中異常煩躁。於是想起了師伯所托之寶，隨即心喜之下，將掐動法決，師伯所賜的藤條立刻變為一根鞭子。
神農神農見得老師，拜倒而下，兩行濁淚滾下，哽咽道：“弟子無能，拖累老師了，多謝老師相救。”
趙公明感慨一聲，扶起神農，對他說道：“你現在乃是凡人之軀，即便生偉玲瓏玉體，可以看到五髒六腑，辨別草藥屬性，但是有些毒物毒性極強，怕是等不到你察覺。就可能要了你的命。”
說著，拿出隨身的紅絲拂塵，一擺，化作一輕鞭儲，紅土的意思，通體赤色。對抬頭看著自己的神農言道：“這是為師的師伯原始聖人，於不周山見到的先天藤條所化而成，在試藥之前，用其碰觸草藥，可以詳盡得了解草木是有毒還是無毒，是涼性還是溫性。”
神農拜謝一番，接過，愛不釋手，破涕而笑，趙公明對他言道：“當不畏艱險，完成此不世之功，切記，切記！”言罷，駕雲而去。
神農朝老師離去方向一拜，拿起儲鞭，又開始了嚐百草的進程，曾經一日之內中了七十次毒，被賭鞭所救。
終於有一天，人們在懸崖底下終於見到了六十來歲的一老頭，辯其樣子依然就是神農氏，人族的現任共主。
僅僅五十多天的時間，神農氏的年歲就如同過了四十年一樣，隻見一身破舊獸皮，滿臉皺紋，亂發長須，手裏還拿著一根草，站在崖邊的一個角落嘴裏喃喃自語道：“無名之草，性涼，儲鞭顯示紅色，劇毒。”