接引道人與混沌之極將一顆碗口大小的舍利投入洪荒世界後，在地府中平心娘娘與諸掌管者尚來不及有任何行動之前，迅速劃開六道輪回竟然投身入了地府中，轉世竟然成為了迦毗羅衛國的太子，取名為釋迦牟尼。
釋迦牟尼出世的一瞬間，天機頓時明朗，這小小孩童在離開母體後，竟然支撐著站了起來，一手指天一手之地言道：“天上地下，唯吾獨尊！”眾醫官以及接生婆頓時驚嚇欲死，而王後乃是大氣之人，見到這孩童竟然口出狂言，嚴令守住秘密。然則他從小就表現出無以倫比的智慧。16歲時，釋迦牟尼與表妹耶輸陀羅結婚，後生出一子命羅睺羅，這個時期，乃是他過著最為奢侈豪華的生活。然則19歲以後，釋迦牟尼多次出外遊曆，看到人間各種不同的痛苦，而且無論是誰，無論貧富，都無法擺脫生老病死的最終命運，竟然起了一眾要修道的念頭。釋迦牟尼堅信，世界上應該有一種永恒的東西，不會因為任何瞬間的痛苦與死亡而消失。29歲的釋迦牟尼放棄了奢華的生活，離家尋道，經過6年的艱苦修行，仍然無法找到解脫之道。
斜月山七星洞中的須菩提祖師正為剛收取的幾個俗家弟子講道，突然停止不語，接而深深歎息一聲。大弟子雲成子接而詢問道：“師尊不知為何歎息？”
須菩提祖師言道：“無常，世事無常啊！”有些迷惑地看著這些弟子，須菩提祖師竟然呆滯了些許。
雲成子隨即答道：“世事確是無常！不過，老師不是曾教授過弟子們，世事無常單憑本心麼？”
須菩提祖師撫掌大笑，隨即身形消失在斜月山。
釋迦牟尼一路行來，身體疲憊至極，多年的苦行僧一般的生活，已經讓他的身心處於崩壞的邊沿，若不是腦中一種信念的堅持，他早就身體消散成為黃土一杯了。終於他昏倒在一個路邊。
待到再次醒來，他發現他斜靠在一顆參天的菩提樹下，身上的疲憊頓消。隨即在菩提樹下冥思苦想數載，終於大徹大悟，隨即一普通人的身體發誓“不獲佛道，不起此座”，這一點正合西方佛教的大宏願術，竟然讓他領略到了解脫生死之道，隨即盤膝坐在菩提樹下數載，繼而修成六丈佛身，超脫了生死大輪回。
釋迦牟尼成佛，西方極樂世界大放光明，隨即領悟到本身的使命，向著菩提樹恭敬地施禮轉身向著極樂世界而去。
‘仙界一天，人界一年’，這個說法固然有些誇張，但是總體上，仙界就指的是地仙界，也就是現在的洪荒世界。
釋迦牟尼成佛後，玉鼎真人眼中爆出了等人才知佛教接引佛祖的算計，頓時臉色都異常難看了起來，然而眾闡教弟子卻無甚感覺，黃龍真人此時插嘴道：“師兄，此事暫且無妨。如今道教香火鼎盛，豈是他西方佛教增添一位佛祖就可扭轉局勢的道理！”
然則玉鼎真人明悟天機，卻是知道西方佛教大興之勢距離不遠了，隨即嚴令眾玄門弟子隱藏行跡閉關修煉，他則將元神遁入虛空中再次推算了起來。
五方封神，最終以原始道人的無雙的謀算獲得了最大的勝利。待到西岐代王伯邑考攻陷朝歌城後，周代王宣告了商紂王的十項罪狀，並且敕令將費仲尤琿等一眾貪官汙吏全數處死。然而尋遍了朝歌城也找不到薑王後，當然世傳之惑亂朝綱之妖狐蘇妲己也不知去向，顯然遁去已久，殊不知蘇妲己的替身小白業已回到了蓬萊島閉關修行。
宣告令武成王黃飛虎與前商朝王叔箕子一起料理朝歌城事宜，而他則率領一眾文武大臣凱旋回西岐。
回到西岐，薑尚隨即入朝見代王伯邑考，奏道：“昔年老臣奉師命下山，助陛下吊民伐罪，原是應運而生，凡人、仙皆逢殺劫，遂立封神台。今大事已定，人、仙魂魄均無依，老臣特啟陛下，準臣請出玉符、金冊來分封眾神，早安天下，望陛下恩準。”
伯邑考淡然回答道：“相父勞苦功高，當享太平之福；但此時亦是不了之局，可速行。”
子牙領命，隨即身披先天道袍，頓時空中笙簧嘹亮，香氣氤氳。薑尚隨即騰雲而起，直往西岐外桃花山而去，早有清福神伯鑒前來迎接。子牙手捧符敕進入封神台，將符敕供在正中位置，隨令手下道：“立八卦紙幡，鎮壓方向與幹支旗號。”有令手下將領三千，按五方排列。吩咐停當，子牙隨即沐浴更衣，酌酒獻花，拜畢先命清福神伯鑒在台下聽候，然後開讀原始天尊敕命。
宣讀完畢敕書，將符篆供放在安桌之上，全身甲胄。手持打神鞭，站定中央大呼道：“伯鑒聽令，引諸神循序而進。”
伯鑒領法旨，子牙道：“今奉太上原始天尊敕命：爾伯鑒昔年為軒轅黃帝大帥，征伐蚩尤，曾有功勳；不行死於北海，捐軀報國，忠可嘉！一向沉淪，冤尤可憫。幸遇薑尚封神，守台功茂，特賜寶篆，慰爾忠魂。今敕封爾為三界首領八部三百六十五位清福正神之職。爾其欽哉！”伯鑒在壇下，陰風影裏，手持百靈幡，望玉敕叩頭拜謝。隻見壇下風雲簇擁，香霧盤旋。伯鑒至台外，手持百靈幡侍候指揮。