夜幕灑落後的蔡州城，隨著武林大會的結束，已沒了前番的熱鬧。
金哀帝昔日的宮殿，有一大佛塔名叫“衝天塔”，塔身足有十多丈高。這裏平日裏極少有人踏足，隻因這一片地已被當地官府掛了封印，等閑人不得進入。
但此刻主殿“聽龍殿”外，卻有著不少蒙古士兵把守著。
蒙古長公主伯牙魯罕端坐在主殿的龍座之上，翹著二郎腿。卻是作男子打扮。一身灰白的勁裝，腰間懸掛著一柄劍。那劍柄上刻著的四個鎏金小字，赫然便是“七星龍淵”。
相傳古之有十大名劍，其中“七星龍淵”乃是排在第一名。據說此劍為鑄劍大師歐治子和幹將兩人聯手所鑄。隻因鍛造此劍時的程序以北鬥七星排列，出劍後俯視劍身如登高山而臨深淵，縹緲深邃仿佛有巨龍磐臥，故名“七星龍淵”。
《越絕書》有記載，楚王命風胡子到越地尋找歐治子，請他製造寶劍。於是歐治子走遍江南山川，來到了龍泉這個他認為可以鑄造寶劍的地方。經過兩年之久，終於鑄劍三把：第一曰“龍淵”，第二曰“泰阿”，第三曰“工布”。這三把劍斬銅垛鐵，就似削泥去土。楚王見了大喜，賜此地為“劍池湖”。
且歐治子為戰國初期越國人，史書記載此人為越王鑄造了著名的五大蓋世名劍——湛盧、純鈞、勝邪、魚腸以及巨闕。
但這五把劍後都紛紛散落各地。史書明確記載的，其中吳王闔閭得勝邪、魚腸兩劍。勝邪因其“每多鑄一寸，便增加一分惡”的怪性，被闔閭用以主持祭祀。魚腸劍則因“公子光”（即後來的吳王闔閭）派專諸置劍魚腹內刺殺吳王僚而聞名。
後至嘉定三年，何澹所撰有《龍泉縣誌》言；“境有劍池湖。湖，世傳歐治子於此鑄劍，其一號龍淵，以此鄉名。”
由此可見“七星龍淵”是世人所普遍認為存在的一把寶劍。且其威力驚人。相傳此劍後落入唐高祖李淵之手，為其隨身佩劍。因避其名諱，更名為“七星龍泉”，簡稱“龍泉劍”。
史書記載李淵死後此劍隨葬於獻陵。但又有記載言李淵曾將此劍傳於太宗李世明。太宗死後又隨葬於昭陵。此劍到底有沒有落入李淵之手，落入李淵之手後卻是隨葬在獻陵還是昭陵，這卻無法佐證了。
此劍四尺來長，寬不及三寸。倒與蕭楓所持的“青釭劍”有些相似。隻不過此劍劍身發亮，“青釭劍”的劍身卻是暗黑的。
如此一把神劍，卻不知如何落入到了蒙古人之手，且還出現在這位長公主身上。
主殿上除了張芸之外，還有六個人。這六人赫然便是，蒙古兩大國師悲喜二老，玲瓏山莊如今的莊主莫不懷，萬骨鬆園園主歐陽霞飛、“瀟湘堂”堂主楚雲飛以及號稱“蜀地死神”的丁赫。
楚雲飛和丁赫還有歐陽霞飛都站在莫不懷這右邊，悲喜二老麵不改色地站在左前方。
隻見莫不懷兩眼直勾勾地盯著首座上的張芸，臉上帶著玩味的笑意道：“公主殿下，如今中原武林盡在公主掌握之中。隻要公主一聲令下，中原武林便可頃刻間毀滅於一旦。卻不知公主接下來有何打算？”
張芸皺了皺眉頭。她很是不爽莫不懷看她的眼神，於是冷冷道：“本公主做什麼，難道還需要你來指點？你隻需乖乖做好自己該做的事情便可。不該問的，就不必多問。”
莫不懷聞言臉色一變，眼中暗地裏閃過一抹凶狠之色。心道，老子若不是信了你們蒙古人的邪，栽在蕭楓手裏，何至淪落至此。在這裏被你一個臭丫頭指喚？
但莫不懷沒辦法。弑父奪位是悲喜二老出手的，若非悲喜二老出手，他莫不懷還真不知該怎麼坐上這個莊主之位。也不知該如何得到自己覬覦已久的“玲瓏番”。以至於蒙古人找他聯手的時候，他提出上麵的條件，而蒙古人卻要他幫忙消滅中原武林各派，然後讓他統領中原武林。