張勇倒是沒有著急，用了三天的時間徹底安撫了寧夏中衛城附近的百姓，然後留下了一些兵將，將那些投降的兵將全都派遣到了陝西，相信在王繼勇的手下，他們一定會洗心革麵，從頭做人。
然後張勇便帶著大軍趕到了甜水堡，又開始了他的種地大業。
甜水堡距離寧夏後衛的領地不過五十裏的距離，又過了三天，張勇便種到了寧夏後衛的地界，剩下的四衛一所的人倒也算是講信用，立刻帶著大軍趕到了寧夏後衛。
其實倒也不是他們講信用，實在是他們也明白，隻要周圍的弟兄們死光了，下一個就得輪到他們，他們絕對沒有獨吞寧夏的機會，與其如此，還不如拚殺一場。
隻是讓他們有些看不明白的事，他們剛剛趕到寧夏後衛，張勇立刻停止了前進的步伐，開始安心種地，現在正是農忙的時節，許多人家中都忙不過來，有了張勇手下的這些兵將，地裏的活很快就幹完了。
程孝廉幾乎都要懷疑張勇是不是也是穿越過來的了，怎麼有些事比他辦得還好，他當初帶著人種地，效果遠遠沒有這麼好，不管走到哪兒，都有鄉民前來報信，現在周圍是什麼情況，有沒有駐守的軍隊。
仔細一琢磨張勇的策略，程孝廉便明白了其中的內涵，他所謂的種地，學習的都是後世太祖的精髓，所謂人人平等，人人有飯吃。但是後世太祖這一個策略之所以能夠順利執行，從辛亥革命開始，可是經過了二三十年的發展過程，百姓心裏的觀念大多改變了，那個時候家裏的主事人，但凡是讀書的讀得都是新式學堂，所以你跟他說人人平等，他可以接受。
但是這個時候的情況可不太一樣，李自成剛剛過去三十年，他當初也不過是喊得吃他娘，穿他娘，打開城門迎闖王，闖王來時不納糧。但是到了後來還是照樣要納糧，中國現在還是一個農業社會，不納糧軍隊吃什麼？國家靠什麼運轉？
所以那些士紳不怎麼相信程孝廉這些人人平等的觀念，隻有窮苦的百姓沒了別的念想可想，才會相信程孝廉的這一套。
但是張勇生在這個時代長在這個時代，他與程孝廉可不一樣，他很了解村子裏誰說了算，鄉鎮縣城誰說了算。
所以他的策略雖然也是種地，但是種地偏向了那些士紳，甚至跟了士紳很大的便利，即不像他們征糧，也不向他們要保命的銀子，隻是給他們種地，這樣的軍伍到哪兒不受歡迎？
所以這些士紳自然要親近全力幫助張勇，他們一發動起來，整個村子都得聽他們的指揮，誰讓一個村子的人都在他們手底下混飯吃呢。
所以張勇用了更少的人力，得到了最大的效果，對此程孝廉也有些無可奈何，要是真的想走後世太祖走過的路確實有點不太現實，首先得有一個幾場像樣的思想解放運動，才能解開百姓心中的枷鎖，然後在經過十幾二十年的發展，讓他們習慣了不帶著枷鎖的生活，這樣才能走成那條路。