朱方旦走了，再也沒在河南出現過，汝州的大儒全都出麵感謝程孝廉：“若非陛下大力施壓，想必那邪道定然還會在此宣傳異端邪說。如今聽聞他灰溜溜地走了，連他那些親傳弟子都沒有告知，陛下於天下有大功！”
這些人嘴上說程孝廉趕跑了朱方旦，心中想的卻是也許陛下已經暗中將朱方旦給宰了，想到陛下這麼尊崇儒道，他們便深感欣慰：“陛下終究是陛下，比滿清的狗皇帝手段厲害。”
程孝廉當然沒心思聽他們的恭維，若是給他們時間，怕是他們能在此說上一天一夜不帶重樣的，既然他們來了，若是不要點好處實在是對不住他們辛苦跑一趟，於是幾經拉扯，陳承安又在他們手中拿到了部分利益，官府的力量無論是明麵上還是暗中都算是壓過了這些世家。
不久之後遠在北京的康熙也得到了這個消息，隻是在書房之中歎息了片刻便搖頭苦笑一聲：“朕還是優柔寡斷了，當初既然決定了不接受朱方旦的學說，便該當即宰了他，也能得到儒家士子的心，現在白白便宜了前明朝廷，真是可惡。”
曆史之上康熙也是經過了許多次反複，從一開始的嚐試接觸，到最後迫於儒家的壓力一刀砍了朱方旦，其中足足經曆了十來年的時間，現在程孝廉直接從中截斷了這一可能，也算是做了點好事。不論朱方旦氣功如何，他對於人體的研究絕對是走到了一個正確的方向，如果有可能程孝廉也希望他能夠將種子播種下去。
任何一種意識和思想的發展都不可能一開始就一片坦途，必定要經過了無數的挫折和阻撓才能開宗立派，況且中國千年的儒家沉澱，慣性之大讓程孝廉現在也不敢挑戰。
但是儒家發展到現在是否是健康的，已經成為了程孝廉思考的一個問題，一門學說沒有對手也得有學派，但是天底下的儒家都是孔孟一家，沒有對手就不會發現自身的弊端，所以那些讀過聖賢書的人，幹出禽獸不如的事情來的不在少數，儒家已經成為了他們的一層外衣，有了這層外衣就能找到夥伴，但是儒家的思想究竟進了多少人的心中還是許多人為了能在世間存活不得不信奉儒家，確實是一個誅心之論。
程孝廉若是一個普通的朱氏子孫，定然會把儒家奉為圭臬，但是偏偏他是後世來的，百家爭鳴或許不利於君主統治，但是利於國家，當然現在他根本不可能弄出百家爭鳴的局麵來，也不可能推翻儒家再立別的學說，但是正如朱方旦對他說的，隻要種子種下了自然會開花結果，一代不成就兩代、三代，總有一天會有學說出來與孔孟之道打擂台，而這對於儒家來說未必不是一件好事。
而這個時候吳三桂的人也趕到了汝州，使者一見程孝廉便擺出了一副痛心疾首的樣子來：“明朝的皇上，我家陛下讓我來問我，可否忘了滅國之恨？”
陳承安笑了一聲：“貴使何有此問，大明與滿清不共戴天，前些日子更是搶了滿清五百萬兩銀子和兩府一州之地，倒是你們大周，打了這麼多日子毫無寸進，我們朝廷也在懷疑你們是不是在出工不出力，想要最後坐收漁翁之利！”