程孝廉之所以做出救援北京的舉動，說心底話，在不自毀長城的前提下，他還是希望能夠救下北京的，不說這紫禁城的繁華壯麗，若是讓蒙古人燒了多可惜，之說這一城的百姓，雖然也有跟著當官的享福的，但是大多數還是吃了很多苦。那些享福的可以說享盡了福分自然也要承擔災難，但是一直受苦的百姓在因此丟了性命可就不值了。
當然若是為了救這一城的百姓，會讓天下易主的事情程孝廉肯定是不會幹的，不過幸好大明在之前的滿清和周朝的戰鬥之中坐山觀虎，也算是存了一點家當，用到這裏也算是適得其所。
況且這北京可是大明的北京，當初崇禎雖然亡了國，可未曾放棄北京過，後世有人說他是天子守國門，君王死社稷。有人說他根本看不起李自成，大意之下才丟了自己的性命亡了國，但是不論後世作何評價，這順天府的百姓還是承大明的情，畢竟哪怕是皇帝被人殺了，也未曾放棄過順天府，未曾放棄過他們。
如今程孝廉便是要把這份情分延續下去，若是這天下爭奪就看一場大戰，這民心基本上沒什麼用處，一戰而定的事情全靠兵卒。但若是長久交鋒，那可就要考驗民心所向了，百姓站在哪一方，這資源就會傾斜到哪一方，這也就是兵法所說的人和，所謂天時不如地利，地利不如人和。
這邊大張旗鼓的進軍，噶爾丹那邊也沒有閑著，他把軍中的將軍全都召集到了一起：“北京城是大明最富有的城池，聽說他們的紫禁城裏，城牆都是用黃金打造的，我們這一次的目標便是攻破北京，把所有的財寶掠奪回草原，等咱們再回去就能召集更多的勇士，用不了幾年就能重新恢複成吉思汗的榮光！”
手下的將軍各個群情激動，秦明在這個時候站了出來：“大汗，我有話要說。”
秦明現在在草原的地位十分崇高，原本草原大多數人都有自己的信仰，但是信仰隻是信仰，什麼也帶不來，風調雨順便是天神保佑，若是遇到大災大禍便是被天神放棄的人，隻能在災禍之中苦苦掙紮，最後無奈地死去。
白蓮教之所以能夠在中原長盛不衰，絕對是有自己的一套東西的，單單是免費治病施藥這一條便讓許多看不起病的中原百姓信服。雖然草原和中原規矩不太一樣，但是窮人的境況是一樣的，他們吃不飽穿不暖，生了病沒有條件醫治，地位高的人也許有吃不完的肉，但是窮人為了裹腹還要費盡心思。
白蓮教免費看病施藥，在許多窮人看來這就是自己的救世主，信仰有的時候就是窮人在無奈時候的精神寄托，他們相信苦日子總會過去，所以才能堅持活下去。而這個時候白蓮教的出現告訴了他們，隻要你信了我們白蓮教，我們就能拯救你們的性命。
許多底層的牧民都開始相信白蓮教，當一個更加真實的教派出現在他們的麵前，無欲無求隻是普度眾生時，許多人開始相信世上真的有救世主。