點起煙，華子建深深的吸了一口，發現自己和江可蕊在一起時，一切都變得有滋有味，連煙吸起來都特別香，而江可蕊不在自己身邊的時候，煙常是點著了掐，掐了再點，毫無滋味的。
也許是物以稀為貴，也許是因為是自己努力爭取來的，便都是好的。
江可蕊現在對華子建也是幾近變態的控製欲，買個針鼻發卡都要華子建陪，抽跟煙需要打報告，每天幹了什麼事見了什麼人要彙報清楚，無論華子建何時，何地，她打來電話華子建一定要迅速接，哪怕是華子建當時正在和泰森搏鬥。
華子建穿什麼內褲都是江可蕊來定奪，在家的時候，江可蕊一般白天不需要椅子，都是坐在華子建腿上，晚上江可蕊也大多不需要枕頭，枕著華子建的胳膊，睡覺必須抱著，如果早上醒來發現不在華子建的懷裏會生氣，每到半夜華子建的胳膊都會因為被壓麻而醒來，夜夜如此。
華子建感覺到了自己沒有空間和隱私，沒有尊嚴和主權，沒有自由和平等，從思想到肉體，徹底沉陷，被剝削，被壓迫卻毫無覺醒反抗，奴隸社會也不過如此吧。
巧妙就在於，明明華子建生活在地獄，卻始終自以為是身在在天堂。
這一夜他們很晚才睡，兩人聊了很久，說起過去的種種，似乎他們對每一件小事都是興趣盎然，從頭到尾問個明白，似乎這小小的屋子，反而大於五湖四海一般。
醒來時已日上東頭。
醒來之後的華子建肚子餓的咕咕叫，昨晚上其實沒有怎麼吃好，光喝酒了，回來又是鏖戰了大半夜，發起了數次攻擊，所以現在有點受不了，看來愛情是不能當飯吃，華子建就摟著江可蕊出了門，將周邊附近的各色特產小吃推薦給江可蕊。
華子建認為是好的就不想讓江可蕊落下，饒有興趣的要江可蕊嚐嚐，還要聽聽江可蕊的看法，不過他們的口味是截然不同的，江可蕊偏愛自然風味的半成品，說鹹中有味淡中香，細嚼慢咽吃相優雅，華子建吃魚蝦都嫌麻煩，喜歡吃五味濃重的食物，狼吞虎咽風卷殘雲。
華子建這雷厲風行的吃派始於參加工作之前，和同學一起吃飯養成的習慣，那時不站著吃是吃不飽的，東西一上桌，兩筷子下去指定清盤，通常是菜一端上來，但見桌子上方人頭攢動，一刻間即風平浪靜，一如高手對決隻在一瞬，一過手即各歸各位，一切都沒發生過一般。
這樣樣的動作就毫無疑問的，生動的詮釋了什麼叫“瓜分”，隨著一聲低呼，空盤子端走，待服務員轉身看時，隻有空空如也的桌子，一隻比桌麵還幹淨的盤子，外加桌旁幾個大眼瞪小眼的吃貨。
當然了，如果一個人吃這些東西，可能毫無胃口，然而人的病態心理，就是喜歡與人爭搶比較，但凡以為別人占了便宜，就感覺自己吃了虧，趕忙上前想分一點好處，但凡是看見別人吃了虧的，別管自己占沒占到便宜，往往幸災樂禍以為知足。
大家都一定要以他人做參照物，比如幸福，就是過的比別人幸福。隻要過的比周邊的人好，通常再無奢求，一定要比，舉個例子，假設在萬惡的舊社會，旁人吃粗糧菜根，你吃白麵饅頭，你覺得好滿足，但到了今天，別人大魚大肉，同樣給你的是饅頭，你還覺得過的幸福嗎？
但先不說那些，先說說華子建和江可蕊吧，昨天一天沒好好吃飯，把華子建餓的，恨不能四肢齊上，五官並用，江可蕊不停的給他夾菜，不時把吃的弄好了放在他碗裏，喂到他嘴裏，掏出紙巾幫他擦拭，體恤的說著，“老公，吃這個，慢點吃，吃完再要。”
江可蕊滿目溫存，關懷備至，這一場景，迥現出不同的兩性差異，對此木蘭詩中有精彩描繪：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍一起，安能不辨是雄雌。前凸後翹、貌美如花等詞形容人妖也是可以的。隻有那些即使穿起長袍、蒙起臉龐，隻觀之舉止也一眼能分辨出雌母的，我們取名叫做女人。
等華子建吃飽了，江可蕊才有空顧及自己，這樣的情形一直貫穿他們交往的始終，女人的忍耐力要高於男人，一頓兩頓吃不好也能忍受，又因為胃小，喜歡吃零食，到了飯口饑餓感沒有男人強。
男人定時進食，精力旺盛，運動量大，正餐吃不飽就沉不住神，要發脾氣的。所以留住男人的胃，是穩住男人心的有效方法。留住男人也不是非要有一手好的廚藝，真正要緊的是由外及裏的體貼，這種體貼，已深入骨髓成了江可蕊的本能，當這本能融合與愛，便迸發出幾倍的柔情，看著你吃比她自己吃還滿足的真情實感，裝是裝不出來的。