蓑衣渡在全州城東北十裏，是湘水的一個重要渡口，上通全州，下達湖南，雖非要津，卻是通衢，沿蓑衣渡而下五十裏，即可經黃沙河水路進入湖南。Ｗｗ ＷＣＯＭ
楊秀清實地考察了一番，現蓑衣渡下遊數裏的水塘灣灘多水淺，江麵狹窄，水流湍急，在水中設置障礙物的話，很容易封鎖船隻行動，其西岸的獅子嶺，高可三百餘米，密林深箐，地勢險要，東岸則是一個沙灘，是一個十分理想的伏擊地點，不由的大喜過望，當即著手部署。
次日，從6路抵達全州的南王馮雲山亦匆匆趕到湘水寺，他壓根就不知道，前往湘水寺見尹有才讓他躲過了在全州城下遭炮擊的厄運。
馮雲山才三十五六，但有些顯老，瞧著有四十出頭的模樣，一副儒雅的讀書人模樣，他本就是讀書人，卻一直沒能考上秀才，是最早參加拜上帝會的，也是最早在廣西宣傳拜上帝會並且積極鼓動拜上帝會造反的。
作為拜上帝會的核心骨幹，馮雲山在軍事方麵並無出色表現，但拜上帝會的重要製度大多都是出自他手，《太平軍目》、《太平曆》、《太平官製》、《太平禮製》都是出自他手。
尹有才堅持要在湘水寺見馮雲山，自然是易知足的授意，兩人見麵，敘禮寒暄落坐之後，他便開門見山的道：“拜上帝會自金田起事至今，已有年餘，如今即將離開廣西進入湖南，南王可是打算繼續在湖南傳教以吸收教眾，壯大實力？”
馮雲山之所以前來湘水寺見這個自己並不認識的尹有才，是聽聞對方是南洋地會的骨幹，他同樣是希望能夠爭取到南洋地會的大力支持，畢竟這個時候的太平軍急切的渴望得到大批性能優良的西洋火器。
聽的對方這語氣，他不由的大覺意外，略微愣了愣，他才道：“可是有何不妥？”
略微沉吟，尹有才道：“拜上帝會在廣西有著良好的基礎，但在湖南，卻是毫無基礎可言，太平軍一旦進入湖南，必然麵臨朝廷大軍的重重圍剿，若是不能迅的壯大實力，得到廣泛的支持，必然在湖南站不住腳，最終會在朝廷大軍的圍剿之下，成為流寇。”
太平軍從廣西入湖南，實際上已經成為流寇，馮雲山也是飽讀經史，自然清楚，一旦成為流寇，是極其危險的事情，即便不會很快覆滅，也不可能有所作為，最多也是為他人做嫁衣。
聽對方的語氣，似乎有法子幫助拜上帝會在湖南迅的立住腳，馮雲山當即拱手道：“還往尹兄不吝點撥。”
尹有才也不客氣，緩聲道：“宋時，鍾相提出‘等貴賤、均貧富’，明時，李自成提出‘均田免糧’，太平軍難道就不打算在土地上麵做文章，提出一個能夠吸引眾多無地農民和流民積極加入貴會的口號或者是製定一個土地製度以招攬民心。”
聽的這話，馮雲山爽朗的笑道：“不瞞尹兄，咱們正在製定《朝田畝製度》，隻不過，目前還不完善尹兄的在理，進入湖南，咱們會盡快頒布《朝田畝製度》以招攬民心。”
太平軍過全州而不入，徑直北上，轉進湖南的意圖明顯無疑，塞尚阿這回可是真急了，廣西地瘠民貧，湖南可是魚米之鄉，一旦太平軍進入湖南，那必然是下震驚，他這個欽差大臣也該做到頭了，必然會被鎖拿進京問罪，他當即指揮各部清軍進行圍追堵截，嚴防太平軍入湖南。
總兵和春率領七千清軍搜羅船隻沿湘水而下銜尾急追，在蓑衣渡遭遇楊秀清率領的五千精銳伏擊，所幸和春臨亂不慌，組織清軍猛攻東岸，拚死搶上沙灘，雙方在水塘灣一場血戰，最終在向榮的及時救援之下，成功突圍，但七千清軍卻也折損過半。
蓑衣渡一戰，殲敵四千，太平軍聲威大振，士氣高昂，圍追堵截的清軍將領則是膽顫心寒，再也不敢追逼過甚，太平軍得以從容北上。