相傳庭最古老的五位帝，都是修的神仙之法。
但自從五位帝定立庭之後，就禁絕了下神仙之法合修，並滅絕了大多數修仙正統門派。
庭籠罩之下，隻能修神，不能修仙，誰有敢修仙者，便是違背條，神魂俱滅！
蓋因為何？因為神法與仙法，本身是矛盾之法。
神法牧守地，養育生靈，滋生靈氣，循環往複。
仙法卻是逆而行，吸收地間靈氣，日月精華，隻知索取，從不回報。
所以仙法雖能長生，但必有劫，每隔三五百年，所有修煉仙法者，必然要經曆劫。
與修仙類似，那妖魔之流也是類似，妖魔成精，其實與修仙者類似，都是掠奪為已。
在千年前這下雖然修仙者，妖怪，鬼物都有，卻都是不成氣候的。
千年後，這世間動蕩，本源震蕩不休，正神，真仙都死了幹淨，那些大妖，大魔，同樣也是如此。
本源震蕩下，靈氣都不存世了，誰還能活？了不起能躲在某些洞中苟延殘喘一二，但也堅持不了多久，要麼生生耗死，要麼自我封印矣。
神印的恢複讓他慢慢恢複著河神的部分能力。
能力有三。
一，轉化香火為神力。
二，調動附近十裏內的河流水力。
三，調和水域陰陽，滋生靈氣。
當然，這三步的前提是先要給自己蓋一座神廟。
這一步並不難。
三日後，村東頭臨水的地方，王修已在這裏建了一座的玉水河神廟。
此廟不大，類似於土地廟一般，隻有丈許方圓，內部卻五髒聚全，其中央坐落一位頭生龍角，相貌俊朗又帶三分威儀的河神神像。
這神像的模樣有敖修有七分相似，有楚修三分相似。
神印剛剛恢複，並不能承載多大的神力，所以王修建立的是玉水河神廟，而非玉雲河神廟。
玉雲河是一條寬廣修長的大河，南起雪山之顛，北入北海之口，從源頭到河尾，足有三千裏之長，論地位堪比長江，黃河一般。
這樣的神廟豈能是王修現在能所立的，而玉水河就不同了，不過是從玉雲河的支流的支流再分支下的河，全長不過十多裏，寬六十米左右。
先成這樣的河神是最合適的，即使是神靈也要一步一步升級的嘛。
王修站在廟前，拿出準備好的線香，用燭火點燃在廟前香爐上，冉冉輕煙升起，一縷淡淡的香火繚繞著。
但這並不能算是有了香火，因為這是王修自己給自己敬的香，不存在任何信念，敬畏，香火等等力量。
之後的日子，王修除了每日給自己的廟上一柱香外，又在自己的屋旁開了個的香鋪，讓春香守看著，販賣著劣質的線香，很便宜，一文錢十根，每次上香隻需三根，一文錢的香能用上三次了。
當然，有了他的示範上香後，很快就會有第二位村民出現敬香，人嘛，總會有些人是敬畏神明的，能敬的總會敬一下，不論在哪個時代都有這樣的人。