有了這樣的心思，吳克善的怒氣平息了不少，他狠了狠心，篤定地離開了。而就這樣被他撇下的烏那希，怔怔地望著他遠去的背影，手足無措，隻覺得自己完全看不懂他的心思。但這件事裏，最可憐的人，始終隻有一個，那就是孟古青。她這輩子，也許注定隻能成為政治交易的犧牲品。科爾沁家族光輝萬丈的未來，注定要用她來獻祭。
話分兩頭，這邊福臨對孟古青糾纏不休，另一邊濟爾哈朗也展開了行動，去禮親王代善府上請他出山。
和碩禮親王代善，是太祖努爾哈赤的次子，與長子褚英一樣，都是元妃佟佳氏所生，是真正意義上的嫡出之子。一開始，性格較為溫和地代善並不受重視，倒是他的兄長褚英很得太祖賞識，太祖有意要立他為儲君。但是，褚英雖然勇敢善戰，性格卻躁烈狹隘，很難與人相處。他外與費英東、額亦都等開國五大臣不和，內與阿敏、莽古爾泰等兄弟不睦，最後更是公然與太祖對抗，屢教不改，最終惹惱太祖，先削爵軟禁，後被太祖下令處死。經此一事，太祖開始反省，他意識到了創業和治國是兩碼事，統治一個國家，光有武略卻沒有容人之量是行不通的。直到這時候，性格敦厚的代善才引起了他的重視。
其實，代善雖然敦厚卻並不平庸，他軍功卓著，也曾為大清立下過汗馬功勞。從萬曆四十一年他剿滅烏拉部開始，他追隨父親，指揮了撫順之戰、薩爾滸之戰等重大戰役，屢建奇功，統一了整個蒙古地區，為後金建國鋪平了道路。
天命元年，後金正式建立，努爾哈赤將他封為和碩貝勒，與堂弟阿敏、五弟莽古爾泰、八弟皇太極並稱為“四大貝勒”，而他比其他三人稍為年長，身份也更為尊貴，因此被朝堂內外尊稱為“大貝勒”。一時間，他的身價暴漲，變得炙手可熱，成了眾多朝臣巴結的對象。而父親努爾哈赤也默許了這一切的發生，他自己也曾不止一次地對旁人說：“等我百年之後，我的諸幼子和大福晉交給大阿哥收養。”
立為大貝勒之後不久，努爾哈赤經過一段時間的“考察”，對代善的穩重敦厚愈發滿意，終於將他立為儲君，開始代理國政。自此，坐擁正紅、鑲紅兩旗的他，權勢煊赫。每當努爾哈赤出征或不在朝中的時候，一些重大的軍機要事都要先呈報代善。就連當時的朝鮮，也開始稱代善為“後主”，國事間的交流，都常常直接與他聯係。
如果不出意外，一切本該按照太祖預設好的軌跡按部就班的進行，然而，一件突然爆發的醜聞卻徹底毀滅了他的政治前途，斷送了他的政治生命。
那是天命五年的春天，小福晉德因澤在八貝勒皇太極的授意下，到努爾哈赤麵前去告發多爾袞的母妃阿巴亥與大貝勒代善“私相授受”。她先是說阿巴亥送食物給代善和四貝勒皇太極吃，企圖籠絡人心，皇太極接受而未食但代善接受而食之；後又告發說阿巴亥經常深夜出宮到代善家去私會，與他獨處一室；還告發說舉行聚會時，阿巴亥刻意精心打扮和代善眉來眼去。努爾哈赤聞言震怒，立刻派人著手調查，經調查，一切並非誣陷，兩人確有私情。努爾哈赤為此怒不可遏，但由於家醜不可外揚，他隻得打落牙齒往肚裏咽，以私藏金銀的罪名而將阿巴亥“離棄”，而代善也從此失寵於父汗。至此，皇太極以極小的代價，達到了排擠代善，打擊阿巴亥的目的。
代善其人，什麼都好，最大的問題出在女人身上。他性格寬柔，喜好女色，容易沉溺於聲色犬馬之中。感情用事的時候，他特別容易被女人牽著鼻子走。阿巴亥看上代善，就是看中了他易於掌控的特點。
眾所周知，多爾袞的母妃阿巴亥出生於長白山下、鬆花江畔的烏拉部落，是當時強盛的明代海西女真扈倫四國之一的烏拉國國主滿泰的女兒。童年的阿巴亥生活在女真烏拉國的第一家庭，天真浪漫，聰明伶俐。剛林主持編寫的《太祖實錄》上也說她“饒豐姿”。盡管他形容阿巴亥天真美麗形象隻用了三個字，但已經勾勒出她雪明花豔的容貌和風姿綽約的身段。尤其是一個“饒”字，就足以給人難以言傳的無限遐想。