正常來，神職相同的情況下，決定神明實力高低的關鍵在於雙方的信徒多寡。信仰地內的人類數量愈多，有著充足信仰儲備的一方就能在相同神權的對抗上占據優勢。的確世界樹神係的雷神托爾是憑借在邊境以及平定叛亂時展現的武力讓周邊神係及內部不安定因素退避，但畏懼雷神托爾的神明中並不包含在規模龐大的佛教勢力內處在最頂端地位的帝釋。
在整個佛教勢力範圍內的信徒供給的信仰加持下，帝釋本以為在世界樹神係與奧林匹斯神係內沒有任何神明能與之抗衡。然而，突然出現在艦隊前方的雷神托爾讓帝釋異常地提起戒心，準備以完全武裝的狀態應對本以為實力不及自己的雷神托爾。纏繞在雷神托爾孔武有力的身軀上是讓帝釋的第六感瘋狂示警的黑色閃電，完全不似傳聞中審判與製裁來犯之敵的閃雷。
‘莫非。。。世界樹神係對信仰和恐懼的研究，達到了讓神明同時將信仰與恐懼納為己用的地步？’
如果是將信仰和恐懼混合使用，的確是有可能彌補信仰不足的狀況，讓雷神托爾有逆轉信仰差距的可能性。但是，不知為何，帝釋隱約察覺到世界樹神係內發生的現象很有可能並非隻是利用恐懼那麼簡單。畢竟以往從未發生過的現象突兀地出現，不管事情真相如何，帝釋決定以自身能夠發出的最強攻擊迅速解決對手。隻有死去的敵人才能讓帝釋放心，畢竟死人。。。死去的神明即便有再多的手段也無法施展。
於是，連主神交戰開始前例行的交談都未開始，從佛教勢力中央的黃金王座上猛然爆發出洞穿際的馳目雷光。被佛教勢力的信徒們描述為必定擊敗敵人的必滅之雷槍綻放出攝人心魄的威勢。通過信仰描述的內容，束縛成投槍形態的雷光開始急劇增加著能量，達到了理論上雷神托爾無法抵禦的程度。
“隻要擊中就是必勝的雷之槍，相比於你那單純的雷電權能，僅憑我的長槍都能讓你落敗！就此毀滅，成為我等神佛爭霸上下的基石！世界樹的雷神托爾！”
高呼敵人的姓名以確定雷槍毀滅的目標，帝釋奮力將佛教勢力的神話中一擊消滅任何敵人的雷槍投出。而在帝釋積蓄力量期間，被異樣力量所籠罩的雷神托爾也沒有坐以待斃。妙爾尼爾是增幅其操縱雷電能力的神器，作為雷神的托爾在世界樹神係領土上得到的增幅疊加讓雷神托爾控製的雷電規模絲毫不遜色於帝釋引以為傲的必滅雷槍。號稱粉碎萬物的雷神之錘與必滅之雷槍碰撞的瞬間，令佛教勢力的空戰船猶如斷線風箏般紛紛失去平衡的衝擊波擴散開來，就連空中因為雷電權能的作用而密布的陰雲都在雷光造成的熾熱衝擊中被吹飛，形成看不見一絲雲彩的圓形空洞。
“必滅的神槍，以及必中的雷錘，這兩把神器都是屬於信仰型因果類，彼此之間盡管都是神係內處在頂尖位置的武裝，即便是放在三千年之後的未來，以人類的科技武器也沒有可能應對因果武器的打擊。。。其實我還是挺羨慕神明這類憑借他人的信仰就能擁有犯規般的能力，要是在我還沒有成為無限使徒的時間段有一把因果類武器，又怎麼會造成許多的悲劇。。。”