奧林匹斯神係在四個神係之中無疑是最為弱，再加上哈迪斯與宙斯二人不和以及宙斯大意的緣故導致戰力僅存一半前往戰場。高端戰力，低端炮灰以及技術均有所不足，使得奧林匹斯神係陷入稍不心就會全軍覆沒的危險境地。如果沒有神州大陸聯軍的出現，戰場的局勢走向將會是佛教勢力集中火力殺傷沒有防禦設施保護的奧林匹斯神係，之後掃滅實力不足隻得龜縮防守的世界樹神係。
而神州大陸聯軍的實力過強，迫使佛教勢力將軍團轉移方向給了奧林匹斯神係發起進攻的機會。
“南方的佛教禿頭不守戰場規矩偷襲我們友好的來客，現在正是展現我等善意與崇高的時刻。榮耀的奧林匹斯神啊，向愚蠢地飛在空中的狂徒宣泄我們的怒火！”
絕口不提前不久奧林匹斯山的兩任太陽神在邊境被對方殺死的事實，宙斯仿佛自己占有道義上的絕對高度，大義凜然般地命令諸神從後方偷襲。佛教勢力建造的空戰艦的確在正麵和側麵都有著為神稱道的防禦力，但位於後方的推進裝置是要持續放射能量維持升力與推進力，沒有其他方向張開的神力屏障保護。
“推進裝置啊。。。提供推進力的設備通常而言都是大型機械或生物的要害所在，不過由於其不斷放出能量的特殊性，導致保護方麵向來都是設計者頭疼的問題。”
不論是在科技側還是在神秘側，推進係統向來都是弱點之一。以往在對管理範圍內的文明個體進行微調時，尋心曾經常用的手段中就包含讓載具的推進裝置意外失靈製造事故從而除去實力弱但在文明中處於較高層次的有害個體。
“嗯，嗯。。。心醬的是，在我誕生的世界中，對付那些體型巨大的飛龍也是要先拆掉護盾薄弱的翅膀後再對主體發動攻擊。”
誕生於修真體係的文明內，阿卡麟年幼時期為了自保可是宰掉了為數眾多的各類生物。麵對體型勝過自己許多的對手，先將維持其機動性的推進部位重創是常規戰術。奧林匹斯神係曾麵臨過的危機中幾乎都是與體型巨大的敵人交戰，泰坦、提豐、魔獸等敵人帶給奧林匹斯神明大量對巨型敵人的戰鬥經驗。
反觀佛教勢力則是和神州大陸類似，內部發生的戰爭大多都是神係內新老勢力的相互爭鬥。為了保證在信仰爭奪中獲得凡人盲目的崇拜，佛教勢力建造的戰爭設施在光影效果以及體積上都有著嚴苛的要求。至於和體型龐大的對手作戰，濕婆、梵以及毗濕奴與過去未來現在三佛均為體型龐大的神明。尤其是破壞神濕婆，在佛教勢力之中是當之無愧的超巨型神明，在神話中的描述甚至讓另外兩大神王級神明找不到身軀的末端。
“編製的神話中描述無限放大的軀體與威能，在有限的信仰量限製下反而成為了佛教勢力神明個體的弱點。。。”
“戰鬥力可不是身體越龐大就越高，放在戰場上佛教勢力的神明們都是會被集火的對象！”
點評佛教勢力所編製的神話中明顯卻又不得不製造的缺點，耀月時刻觀察著神話大儀式的穩定程度。本應該在神話中關聯極少的四個神係相互廝殺，這一場麵嚴重違背了神話大儀式設定的運作軌跡。但也正因為波及的神係多達四個，神話大儀式的幹涉力度同樣得到大幅度的提升，導致目前對神係發展走向造成的幹涉仍達不到令神話大儀式運作崩潰的要求。