第七場 身心了了
符乾坤失蹤了，如同人間蒸發了一樣。
黎秀麗和倩倩開始都不以為意，隻當他又到哪個廟裏燒香拜佛去了。以往也有過這種不告而別的情況，一兩天後又會回來的。
兩個星期過去了，符乾坤仍沒回家，音信皆無。黎秀麗打電話把倩倩和鄭江叫回來，焦慮萬分地說：“活不見人，死不見屍，這可如何是好哇？”
鄭江道：“報警吧！”
“還是再等等。”倩倩冷靜地說，“警察一旦介入，影響就大了。萬一爸隻是出去旅遊的呢？”
鄭江覺得倩倩說的也有道理，就不再堅持他的意見。黎秀麗從書房裏拿出一本稿箋，帶了哭腔道：“你們看看，他寫了這些是不是想不開喲？”
倩倩連忙接過稿箋，隻有第一頁寫得有字，是用普通的簽字筆寫的，寫了大半張紙。仔細一瞧，上麵反反複複寫的是一句話，其實是句歌詞，就是前不久在春節團拜會上他唱過的那句“世態炎涼皆看破”。字體大小與下筆輕重不一，顯得潦草而淩亂。
家人正在試圖破解其中的謎團，座機電話“嗚嗚”地響了。黎秀麗騰地站起身，小跑過去抓起了話筒。
電話裏傳來一個陌生的聲音：“我是翠峽山金峰派出所的，請問你認不認得符乾坤？”
黎秀麗拚命點頭，然後意識到人家看不到她，又連聲道：“認得，認得，他是我老公，倩倩她爸。他……他……他咋個啦？”
“他可能跳下舍身崖了。我們這裏有他遺留的錢和物品，需要親屬馬上來一趟。” 派出所的人道。
黎秀麗嘴唇直抖，再也說不出話來。倩倩見狀，拿過母親手中的話筒，請派出所的人把情況講清楚些。那邊回答道：“現在我們也沒看到他人，具體情況咋樣沒法判斷，你們來認領了錢物再說吧！”
翌日一早，鄭江開車帶著黎秀麗和倩倩，奔往翠峽山山頂的金峰派出所。
翠峽山海拔2300多米，層巒疊嶂，氣象萬千。山間常年雲霧繚繞，雨絲霏霏，把翠峽山裝點得婀娜多姿。
“佛道交融”為翠峽山宗教文化的一大奇觀。佛教講究“善報、輪回”，道教追求“自然、無我”。兩者在翠峽山不斷融合，長期共存。據地方史誌記載，翠峽山佛教盛行，香火旺盛，建寺於隋，興盛於唐、宋、元、明、清。山中現有大大小小36座寺廟，僧眾500多人。唐朝開元年間，道教傳入翠峽山，先後曾在山中建了18座庵堂，有近200名道士修行山中。如今，道士們人麵不知何處去，但依然還有零星幾處庵堂遺跡可尋。與同屬一個山係並有秀甲天下美譽的著名風景旅遊勝地峨眉山相比，它的知名度不算高，卻也因之得益，較好地保留了漢傳佛教寺廟的那種質樸與寧靜。