第一百四十九章:儒道之爭(2 / 2)

當下他就給鐵骨錚錚等人下達了活捉靈兒公主的命令,並且給他們許諾了許多逆天的獎賞。

他想要通過以靈兒公主為人質同蕭劍仁談判,以謀求在劍仙城勢力範圍類興建孔廟的資格。

他對孔廟抱有近乎盲目的信心,他堅信隻要孔廟在劍仙城的勢力中紮下了根,劍仙城的百姓不出幾年就會通通的信奉孔教,將道家當做洪水猛獸般消滅。

他之所欲有這樣的信心,乃是由於儒家的入世,道家的出世,普通的老百姓大多向往著富貴榮華的錦秀生活,若不是如同隱士般的過著與世無爭的生活。

因此相互比對之下,儒家更容易能得到普通百姓的支持,在兩者同等條件之下競爭的話,儒家要占據極大的優勢。

人不為己天誅地滅,絕大多數人活著都是以自我的利益的根的,而儒家的“仁”也恰好是以自我為中心的,這正符合了多數人的本性,自然會得到大部分人的支持。

而道家淡薄名利的思想自然就違背了大多數人的本性,因此推崇他的人就相對來說要少了很多。

仙劍門作為唯一一個純粹以道家思想為核心的門派,為了保證自己的文化傳承,他們不得不在東大陸占據了最中心的劍仙城作為自己的據點。

在據點內以道家的學說為主要的教育傳承對象,並且也如同儒家一樣在自己的領地內開展著罷黜百家,獨尊道教的行動。

作為道家的大敵的儒家代表的孔廟,自然不能存在在劍仙城的勢力範圍內,一當發現儒家弟子在劍仙城大肆的對百姓說教,劍仙城官方就會第一時間將其豪不留情的鏟除,就連其靈魂和神識也會灰飛煙滅,不留一點讓你存在的痕跡和重生的機會。

雖然如此,但是還是有儒家的一些弟子明知山有虎偏向虎山行,暗中潛伏到劍仙城勢力範圍內發展信徒,但是他們大多人的下場都和他們前輩一樣,被劍仙城官方發現並且剿滅了。

僥幸幸存下來的人們也不敢再在劍仙城範圍內公開說教,隻是當做間諜般的作為儒家的耳目低調的留了下來。

孔傳仁此次挾持靈兒公主要挾仙劍門在劍仙城的代理人蕭劍仁的計劃,如果能夠順利實現的話,他就可以正大光明的在劍仙城城中打下一顆釘子。

哪怕他們還是不能大張旗鼓的在劍仙城中宣揚儒家學說,這顆釘子也會讓劍仙城的普通百姓真真切切的知道儒家的存在。

每個人都有好奇之心,孔廟這顆釘子出現在劍仙城中,劍仙城的百姓自然不會對之視若無物,他們在好奇心的驅使之下,一定會打聽這座建築的來曆。

隻要他們一打聽孔廟的來曆,他們就必然會或多或少的從別人的口中知道一點儒家的事,說不準就會有人被儒家學說所吸引,從而放棄道家學說。

孔傳仁之所以認為劍仙城的百姓可以從別人的口中打聽到儒家的事,乃是因為道家的無為思想,使他們不會真的封鎖百姓,不讓百姓與其他的勢力接觸,因此劍仙城的商人和一些百姓是知道儒家的存在的。

其實道家的高層是根本就不關心底下的爭鬥的,針對儒家弟子在劍仙城勢力範圍內血腥的鎮壓的行動,大部分都是道家下層的部分極端分子所為。

對此高層是睜一隻眼閉一隻眼,他們的心中或多或少都還有一些私念,自然達不到他們祖師爺老子那般真正清心寡欲的無為境界。

孔傳仁的實力隻能短暫的使出【罷黜百家,獨尊儒術】之術,影響以他為中心的百米範圍,讓不是修習儒家功法的人們短暫的失去對天地靈氣的感應,同時對他們體內的真元產生一定的壓製作用。

是儒家弟子反敗為勝,或者是使出殺手鐧時最有效的手段,往往在出其不意攻其無備時都能取得極大的效果。

以孔傳仁元嬰大圓滿的境界,他在全力施為時頂多可以維持【罷黜百家,獨尊儒術】三秒鍾的時間,其效果對於同樣擁有元嬰大圓滿境界的李江文來說,隻能維持大約不到一秒種的時間。

高手相爭,生死勝負的結果的出現往往都比一秒鍾的時間更加的短暫。

孔傳仁明白久守必失的道理,在麵對李江文雷霆般的上萬飛劍攻勢的時候,他果斷的使出了【罷黜百家,獨尊儒術】,達到了他預期的目的。