鼓搗出印刷術後，張佑又找到鐵堅，讓他派人去找一些磁鐵。鐵堅通過自己原料的鐵匠圈子，找到了一些磁鐵送過來。然後張佑又讓鐵堅把磁鐵打磨成針狀，接著，張佑讓木九做了一個木製羅盤，上麵刻上許多符號刻度，再裝上磁鐵針，就製成了羅盤針。
在中國明清時代，羅盤針時常被用來測風水算命。張佑當然沒打算這麼幹。他找人經過陸地上一番試驗後，便交給句章郡港口，一個名叫姒東海的人。讓他在海上試著使用這羅盤針的效果。
這姒東海是一個遠洋海商。他親自駕船在海上試驗了一天後，回來時，異常興奮地對張佑說道：“領主大人，這東西太好了。以後有這東西，在海上，再也不用擔心迷路了。
張佑點頭微笑，這羅盤針，本來主要目地就是為了解決海上航船時，辨別方向用的。如果能夠搞出六分儀，再配合越國的造船業基礎，張佑覺得可以進行大航海活動了。不過，這個時代，進行大航海，恐怕會嚴重擾亂曆史，使得曆史的一切演化，提前一千五百多年，這後果想想就覺得可怕。再說，六分儀也不是那麼好弄，至少他除了知這是利用太陽射線測定緯度的裝置之外，其他一概不知，一時半會也不可能弄出來。
至於火藥，其基本配方，張佑則記得的，無非就是硝，硫磺，木炭不同比例的混合。隻不過，這東西比較危險，弄出來影響也更大，張佑猶豫著要不要這麼早就把火藥這種大殺器給搞出來。如果這時搞出這個，以這個時代人們旺盛的創造力，和軍事上的需求，肯定會進入火器時代。這真不知道是福在禍，張佑可無法把握。
猶豫好多天之後，張佑終於還是決定，如果自己沒有受到強大力量威脅，那就不搞出這種東西了。但是如果自己受到威脅，為了保命，那就顧不得了，那時候，必定要把這種東西弄出來。為此，他決定儲備一些原料，以備不時之需。
當然，這事極端重要，所用之人必須是絕對值得信任的人。但張佑來這裏不久，要找絕對值得信任的人，並不容易。想來想去，張佑決定，把這事交給蓉娘。一方麵，蓉娘屬於最早主動投向自己的人。同時他是女人，不能隨便離開鄞鄉村，從而泄漏秘密。另一方麵，張佑隻儲備原料，相信蓉娘不會明白他儲備那些東西幹什麼用。因為這個時代，還根本就沒有火藥這個概念，就算打仗時，也極少有人使用火攻。張佑讓蓉娘儲備那些東西，她一個女人，自然不可能想到那些極易著火的東西，是軍用的。
火藥暫時不發明，張佑便決定在海船上大規模推廣羅盤針的應用，發展句章港口與其他地方的海洋貿易。為此，他重新召來姒東海來了解一下句章的海貿情況，並且商議在海船上推廣羅盤針。
雖然這個時代，貧窮落後是社會的主流，但句章畢竟是沿海港口，商業發展程度上，比起其他地方來說，還是相當發達的。規模比較大的海商船隊，總共有十二支。這十二支海商船隊，有三家是獨家海商船隊。整支船隊隻屬於一個人，或者說一個家庭所有。另外九支船隊，都是由一些比較小的商家船隊聯合起來，統一行動的，似乎介於股份公司和行業協會之間的機構。
這十二家海商船隊，最大的一支，當家人姓姒，就是這個姒東海。在十來代之前，也是越國王室。不過，現在早就已經成了一介普通的國人了。僅僅保留了一個高貴的國姓。三代之前，他家就是一個專注於海貿的商賈之家了。不過，商人在越國社會地位較高，從來沒有像在中原一樣受到歧視。
而中原國家，一方麵享受商業發展帶來的便利，一方麵卻歧視壓製商人。這是因為，當年周是以農業起家，推翻商朝後，為了消弱商朝遺民的勢力，不許商民占有耕地，從事農業，而隻許他們做長途跋涉，轉手買賣的行業為生。所以做買賣又稱做生意。又因為這生意主要是商朝遺民進行，所以生意又稱為商業，生意人又稱為商人。商人因此在整個古代中國倍受政治歧視與壓製。
而此時和這姒東海一番交流，張佑非常驚駭地發現，這個時代，越國居然有直達日本的遠洋航線。
通過姒東海的介紹，得知這條航線基本走向是：從句章港出發，橫渡東海，首達日本南方的奄美、度感附近的島嶼，然後再逐島北航。越大隅海峽至九州島西南薩摩，再沿肥後，肥前抵築紫大津浦，最後入關門海峽，由瀨戶內海抵達日本國政治中心奈良附近的難波三津浦。
也可以由句章港出發，循東偏北橫越東海，直趨日本肥前鬆浦郡的值嘉島，然後駛達築紫的大津和難波的三津浦。
這個時代，日本正開始步入彌生時代的早期。原本發展緩慢的古日本，社會開始飛速地發展。稻作農業開始大規模的推廣，各種鐵器、石器、銅器，陶器開始普通的使用。特別是稻作農業和陶器的大規模使用，以及定居村落的出現，是日本彌生時代的主要標誌。