“前輩，你說的話我有些不明白。既然不屬三界之內不在五行之中，那麼我坐著的草為什麼有木靈氣，湖裏為什麼有水靈氣？”公羊文一直沒有搞明白，雖然他對五行那一套不是很熟悉，但是好歹他還是知道一點的。
那就是按照古人說法，萬事萬物都屬五行，也就是說萬事萬物無非就是金、木、水、火、土構成的，而萬事萬物也歸三界所管。所謂的三界就是天、地、人三界。天界是神和仙，人界就是凡人界，而地界包含了陰間鬼界和魔界等。
三界涇渭分明，凡人界有大機緣者可得天界引薦進入，也就是得到成仙之說。凡人界的生靈死後如陰間，有些陰邪之物和修煉妖、魔之功法的人自成一域，因為很少在人界露麵，他們大規模聚集於陰暗之處，歸地界。地界者心向善，行德舉亦可克服障礙進入人界或者天界，當然也有一些妖魔修煉逆天之法橫行人界，甚至打破天界平衡。
說歸說，誰也沒有去過地界和天界，三界之說古已有之，定然是空穴來風，有些根據的。古人的智慧不可小覷，先賢門決不會閑來無事杜撰出三界之說來迷惑世人。
至於林香她們狐妖一族屬於妖，本欲不應生活在凡人界的，但是地界十分混亂，也不是說地界就是生活在地上，他們也會生活在地上，隻是不應和凡人生活在一起，不然有違天道。自古以來，牛郎織女和許仙白蛇的故事想必大家都耳熟能詳了，王母和法海不是閑得蛋疼硬要把牛郎織女分開，法海也不是活膩了硬要把白素貞收到碗裏，隻是他們作為各界的主導和維持天道者，必須要那麼做。
鶴祖搖了搖頭：“三界之說，並非開天辟地就有，五行之說也不是與人同生。三界五行隻不過是古人學士對事物的認知稱呼罷了，他們的一套知識和體係值得我們借鑒，但是切不可被之束縛，所謂盡信書不如無書。你想要在修煉的道路上比別人走得更遠、更快、更深，就不要像常人一樣思考，你懂嗎小子？”
公羊文眉頭凝成了一條黑線，自從上學來，數不清的教科書一直在暴力向他的腦袋裏灌輸一些固定思維和知識，鶴祖今日的點撥猶如是醍醐灌頂，之前感覺抓不到的感覺現在找到了。
“道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始。有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”鶴祖所念的並不是道德經的原版，因為最初老子的原文是“道可道，非恒道。名可名，非恒名。”漢代的時候為了避諱皇帝劉恒的“恒”字，才把“恒”改為“常”，不過表達意思和原版無異。
一聽到“道可道非常道”公羊文就不由自主地想起一個電影名字——《倩女幽魂》，當年哥哥的電影不知迷倒了多少癡心少女，絕代佳人王祖賢的倩麗身影亦是讓不少男兒忍不住崇拜。這句話聽得雖多，但是公羊文並不知其深意，也就是知其然並不止所以然。於是虛心地向鶴祖請教道：“還請前輩明言。”
“道，如果是可以說出來的話，那就不是永恒的道了。名，如果是可以叫出來的，也就不是永恒的名。天地萬物本來沒有名。”鶴祖說道。