地藏王菩薩微微一笑，伸手一招身邊的諦聽，諦聽輕輕跑過來，臥在地藏王菩薩腳下，任由菩薩撫摸。
丹無為仔細一瞅諦聽，心生喜歡。
隻見諦聽身具虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足的瑞獸，貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬，獨角表公斷力，如《論語》中孔子認為子路說一不二，“片言可以折獄”。龍身表吉祥，虎頭表示智勇，犬耳表善聽，獅尾表有耐性，麒麟足表四平八穩 以善為寶，是人們想象中的征物，社會上又緣稱“九不象”。
民間廣泛認為諦聽沾有“九氣”，即“靈氣、神氣、福氣、財氣、銳氣、運氣、朝氣、力氣和骨氣”。能起到“辟邪”、“消災”、“降福”、“護身”等作用。一些虔誠的佛門信眾更是相信沾上諦聽的“靈氣”即能使家運昌隆，基業常青；孩子帶上它則茁壯成長，長大能成為誠者、賢者、智者、悟者、覺者、壽者。成年人帶著它就心想事成、大吉大利。後人更神化為神犬諦聽曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。
地藏王菩薩伸手摸摸諦聽的虎頭，嗬嗬笑道：“諦聽非常喜歡你呢，我就講三個故事吧。”
菩薩示意丹無為端起茶杯喝上一口，丹無為連忙揭起茶蓋，忍住滾燙的茶水，一口氣喝完，他急著要菩薩給他講故事，哪裏顧得上茶水燙不燙？
地藏王菩薩看在眼裏，笑在心裏，緩緩地道：“第一個故事何為真？說是有一個鄉村很久沒有下雨了，令當地農作物損失慘重，於是大師把眾人集合起來，準備在廟宇裏開一個祈求降雨的法事。人群中有一個小女孩，因個子太小，幾乎沒有人看得到她，但她也來參加祈求降雨的法事。就在這時候，大師注意到小女孩所帶來的東西，激動地在台上指著她：“那位小施主很讓我感動！”於是大家順著他手指的方向看了過去。大師接著說：“我們今天來祈求上蒼降雨，可是整個法事中，隻有她一個人今天帶著雨傘！”大家仔細一看，果然，她的座位旁掛了一把紅色的小雨傘；這時大家沉靜了一下，緊接而來的，是一陣掌聲與淚水交織的美景。”
丹無為靜靜地聽著。
菩薩繼續講道：“第二個故事何為善？從前在一個不知名的鄉下，住著一對老夫婦。雖然他們努力耕種，卻依然很窮，幾乎是三餐不繼。要過年了，家裏隻剩下一點點糯米，但兩人卻很開心，打算用這點糯米做一個好吃的飯團。
他家屋角有個老鼠洞，洞裏一群小老鼠圍著老鼠媽媽哭鬧不停，因為它們的肚子實在餓得受不了，便吵著媽媽要東西吃。但是老鼠媽媽真的是一點兒法子也沒有，於是小老鼠們便“吱!吱!”地哭了起來。
老婆婆與老公公聽了老鼠的哭聲，也很難過。老婆婆對洞裏的小老鼠說：“我把這點糯米給你們，不要再哭了!”老鼠們趕快將糯米磨成粉，準備做成香甜好吃的年糕。老公公和老婆婆正在為過年發愁，看見小老鼠們搬來了許多可以做鬥笠的葉子，來到了他們的麵前。老鼠媽媽說：“孩子們得到你們的糯米，都想要好好報答你們，如今搬來了這些葉子，也許會對你們有所幫助。”
老夫婦看到這麼多的葉子，心裏非常高興，打算用這些葉子編些鬥笠去賣些錢。於是他們就動手編起鬥笠來了，小老鼠看到了，都跑出來幫忙。終於，他們編成了五個鬥笠，老公公便背了鬥笠到街上去賣。
外麵下著大雪。老公公走著，走著，看見前方站著六個人，他近前一看，原來是幾尊菩薩的石像。於是老公公便動手將菩薩們頭上的積雪揮去，並做了幾個雪球，告訴菩薩：“等我賣了鬥笠有了錢，再買些糯米做成年糕來供養你們。但現在我隻有用這些雪做成雪球來供養，請你們先忍耐一下吧!”
到了街上，盡管老公公那樣使勁的叫賣，但等了好久，也沒有一個人來。人們幾乎都戴了鬥笠出門，因為雪實在是下得太大了。天黑了，老公公的鬥笠一個也沒賣出去，他隻好回家去。路上聽到寺廟裏的鍾聲，他想：“今年已經結束了，希望明年會是個美好的一年。”又來到那六尊菩薩石像前，老公公雖然自己餓得沒有力氣，但是想到鬥笠沒賣出去，無錢買年糕供奉菩薩，心裏很愧疚。他決定把五個鬥笠戴在菩薩頭上，可是少了一頂，這下該如何是好? 他想了想，解下滿是雪花的頭巾，戴在了第六尊菩薩頭上。