自然而然，守住這一清靜自然叫勿忘，順應這一清靜自然叫勿助。
勿忘勿助是很關鍵的，即不能主動去推動它，而要等它自動運轉，但又不能去完全忘記它，忽視它的存在，(知而不守）不然它就完全不會產生變化了。
這裏與量子力學是相通的了，當觀察者觀察一個事物時，它的波函數就會坍縮，然後就會產生變化，如果不管觀察它，它永遠是處於混沌狀態而不會變化。
因為丹法涉及到了物質細微的東西，所以會有很多與量子特性相通的地方。
不爭：夫唯不爭，故天下莫能與之爭!
語出自《老子》。全句為：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”意思是說：不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出；不誇耀自己，因而有功績；不自以為賢能，因而受到尊重；隻有那不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。
這段話充分體現了老子“柔弱勝剛強”的哲學思想。老子所謂“不爭”，不是放棄一切，而是要以不爭反立於不敗之地。後世流布的“難得糊塗”、“吃虧是福”等思想意識，與老子所謂“不爭之德”都不無源流關係。
不爭，和無為而為是一個道理。
萬事萬物自有其存在、發展規律，當你掌握了萬事萬物的生滅規律時，即有審時度勢的智慧，此時還用爭嗎？
很多師兄都把無為不爭理解成死人一樣的東西，修成什麼都不管不問的糊塗蛋
解釋，天下都認為美，是因為知道惡的存在；都喜歡善，是因為心中對不善的自然抵觸，是善惡相對而生，心中有相判斷，難易、長短、高下眾多相互矛盾的對比罷了。善惡也各有各的相貌和聲音相隨，三十歲相有天定，四十歲以後相有已定，善惡的相貌如影隨形，前後相隨。
而聖人心中知人世善惡知人世有欲，安處於天地間的和氣，順合於八風的變化，讓自己的嗜欲喜好同於世俗，也就不會產生惱恨的情緒，順道而為，無惡全善，惡不加身。
聖人教化百姓順道而為，輔助萬物歸道而不懈怠。如道一樣生育萬物而不占有，一味作為卻不自以為恃，功成而不居功，所以聖人不為惡所害也。本身就是善的代表。
此段入世法講的是聖人順道而為，無惡全善，知人間有欲有喜好有善惡而在接人待物中不先入為主，也就不會產生惱恨的情緒，順道而為。教化百姓輔助萬物而無心布施，自認為沒有教化。
用在修煉中，清氣以神，濁氣以衛，清濁各有各的用處，修煉中知而不守是為教化。清靜自然，知而不守為真守。陰陽平衡相合，知陰陽清濁（善惡）心中卻無人為的守，久而久之，自然複歸無極，不取而得自然真種子！