是誰，或者你是誰？
這個問題輕易不要去問別人。
電視劇《武林外傳》裏的呂秀才就是用這個問題活活逼死堂堂姬無命的。
別認為那是演電視劇，也別認為老姬傻，這個問題擱在誰身上，假若你認真去想了的話，念叨不了三天，差不多就得瘋！這是一個能把人問殘的問題。當然，如果你有足夠的定力和智慧，這個問題就是禪宗的參話頭了，越參越可能把這個問題弄清晰明了。
還好，人有自動防禦係統，平時生活，痛苦也罷，快樂也罷，倒絕少想起“我是誰”這一類深刻問題來，大多數人的一生都是得過且過，好好珍惜難得之人身，享受生命的過程，如此而已。
對於丁寧丁大講師，若是比別人深刻那麼一點點話，就是差不多他一個月會琢磨一次這類深刻問題，準時得就像女人的大姨媽來了一般。在這樣一種合理的思慮頻率下，丁寧沒有瘋，且比一般人要多那個什麼、什麼一點點智慧。
因此，大德和尚輕輕一點丁寧，他心裏就亮了。
原來，韓雪兒是鬧不明白她是誰。
丁寧迅速理解了。
這種迅速理解有些類似佛家的頓悟。
她的情況不同別人，也不同其她明星。
試想，她為什麼能如此成功？不是因為她漂亮，不是因為她謙虛。歸根結底還是因為她是實力派，演什麼是什麼，太像了，不！像還不是，應該她根本就是那個角色。武俠小說經常鼓吹什麼人劍合一地境界，估計韓雪兒也是人與角色合一，這一合，就分不清楚誰是誰了，就出不來了。
韓雪兒的主意識沒意識到這些問題，但她潛意識卻時時刻刻在琢磨這些東西。比如，我怎麼才能成為那些人呢？這一琢磨，好了，這人就投進去了，再加上大德和尚講的，韓雪兒與那些角色好象有著前世的因緣，就更加無法自拔了。
對於大德和尚的解釋，丁寧提出一個小小的疑問，那就是韓雪兒演過許多現代戲啊，難道那些也是韓雪兒前世發生的事呢？
丁寧剛剛說完。大德和尚就幾乎哀怨地看了他一眼，這讓丁寧深刻感覺自己是隻徹底的迷途羔羊。
大德和尚如是說：“如是我聞，佛經上從不說多少多少年。多少月多少月，你可知？”
丁寧在如此高人麵前隻能用搖頭進一步表示自己的無知，丁寧想，或許部裏的老張，能夠順利地與大德和尚對話。
大德和尚說道：“在佛看來，過去、現在，未來。是沒有區別地。”
於是，丁寧整個人又一次發震了，從尾骨一直震到腦門，要不說丁寧終究是有慧根的人，一說就明白了。
這就是新瓶裝老酒啊！
國外大片還興拍現代版的古典故事了，比如說現代版本的羅密歐與朱麗葉，情節背景有所不同，但人的情感經曆卻可以是古今一致的。
經過在大德和尚再教育後，現在。坐在床頭眯笑著看著韓雪兒的丁寧顯然是信心滿滿，頗具高僧狀。
但是。在韓雪兒看來。丁寧的笑有些詭異，但這詭異不是說是透著色咪咪的那種。而是很有幾分慈祥，哀憐眾生的意味。韓雪兒奇怪，因為她感覺這眼光有透膚而入地力度，同時，一種暖洋洋地感覺在心中升騰。
人，就是這樣被催眠的！
或者說，當一個人特別不知道自己是誰的時候，特別容易被催眠。
韓雪兒按照丁寧地指示，盤起了腿，像平時練瑜珈一般盤了一個標準的趺坐。
丁寧也坐得很端正，他沒盤起腿，他記得正襟危坐是儒家習道入靜的方式。
丁寧的臉越發的寶相莊嚴起來，韓雪兒心頭一陣陣顫動，意識海洋中的某一個意識不甘心地浮出來：“這個家夥在做什麼？”
丁寧忽然眼大睜大，啟唇開口道：“韓雪兒，你知道你最大的問題是什麼？”
“是什麼？”韓雪兒茫然應道。
“是找不到你自己！”
“找不到我自己？”
丁寧點了點頭，說道：“換句話說，你不知道哪一個才是真實地你自己，你，迷失了！”
韓雪兒身子一震，臉上終顯露出驚駭的神情，這是很簡單的一句話，但的確擊中要害。
這不就是問題症結所在嗎？
怎麼自己沒想到他卻想到呢？
“現在，閉上眼，什麼都別想，什麼都別想，聽到聲再睜開眼，好嗎？”
韓雪兒滿臉狐疑。
丁寧微微一笑，讓韓雪兒感覺室內忽然春風滿灌，她的心頭一邊覺得這一切不可思議，怎麼事情就演變成這個樣子？心頭的另一邊卻隱隱覺得聽他的話是正確的，催自己聽下去。
“佛經有雲，人身難得，你可知曉？”
韓雪兒搖了搖頭。
“就如地球上海洋一般，這海洋無邊廣闊，但是卻隻孕育一條生命，而這生命，就是你，所以，你的生命得來，是何等地不易。佛說六道輪回，生命億萬狀態，卻能得上稟天下稟地萬物之靈之身，這又是何等難得？！”