第四十章 道胎綻靈花(1 / 2)

“真元液化,成了。”

徐平心下一喜,不過絲毫不慌,心神收斂依舊操縱自身已然霧化的法力鬼氣往內裏聚攏而去。

此事並無其他可說,算得上是水到渠成,若是尋常道門修行之輩行至此步,自然是小心翼翼,不敢有半分差池閃失,若是有半點分神必然是散化為氣,功虧一簣。

徐平真元液化看似容易,隻是其原本便有築基境界,奪舍重生隻是換了軀殼,重拓丹田,加之其按部就班,蘊養法力十餘年,自身積累雄厚無比,早已將半隻腳踏在築基境界之上。

其實徐平便是早幾年突破築基境界也無不可,不過一來有教廷之事的猜測隱憂,不敢妄動。

二來徐平也不願冒險,隻想一次成功,不願再橫生枝節,更不想準備不足草草築基,影響日後修行。

故此,徐平隻是以水磨工夫積攢修為,蘊養法力,加之他本身早先曾晉入過築基期,並無什麼瓶頸考驗,所以才能如此輕易將一身法力鬼氣液化為真元。

若是換了旁人,便是這道液化真元的關口便要栽倒半數,況且築基之難非隻於此,晉入築基之機謂之萬難也不為過。

潭底,徐平僵死的身軀依然寂寂無聲,不過原本尋常的麵容開始變得枯槁,一身水分便如漸漸脫幹一般,眼窩深陷便連雙頰也癟了下去。

此時徐平丹田內已然再無靈海氣旋,僅存一團灰瑩瑩的液團。

雖然此時丹田不再吸納靈氣陰氣,但卻有其他的一些什麼自四肢百骸之間溢出,近而納入丹田氣海之內,漸漸融入那團液團,而液團也變化不定,似乎要化為何等奇妙形狀。

在外,徐平的肉身已然枯槁形如幹屍,隻是湊近些方能察覺其內腑的一線生氣流轉,一身血肉精華卻如被妖鬼吃空了一般。

“道胎成!”

直如幹屍的徐平忽然唇間開合,微不可查的念道。

隨後,徐平整具身軀徹底生機斂盡,斷了氣息,便連肩頭落定的血玉骷髏也是光澤頓失,鬼火斷滅。

而其丹田氣海之內,真元液化而成的液團仍未定形,隻是稍顯穩定,凝為胎胞狀。

築基便是築成根基,乃是修行界定下的一種稱謂,算的是修行界境界相若的該層次的三教之人的統稱。

不過修行法門不同,這根基自然不同。若佛教苦修之輩便講悲憫佛心,儒家先生所得乃是一口浩然氣源,魔宗雖然變化甚多,然則根底還在一顆魔種。

而道門所修之根基便是‘道胎’,所謂‘道胎’便是道門修行者返本歸元的伊始,仿效先天胎胞之態,以求合於無為大道。

而徐平所修之鬼道雖為旁門,反其道而行,得死中求生之法,回過頭來仍是要結成道胎。

隻是鬼道修行,凶險非常,這一步道胎結成,乃是化假死為真死,將一身氣機生理盡數化入丹田,於真死時孕成道胎。

道胎初成,徐平卻已然真死,到頭來又有何用?

道胎方一平定,似是臍間不知何時探出一線,乃是一朵靈花含苞。

靈花含苞逐漸粗壯宏偉,繼而緩緩展開,靈花灰白,無甚出奇,形似蓮花,卻生三千花瓣,轉眼間撐開一方丹田,化丹田氣海為黃庭仙府,再刹那間縮回原本大小,翹然可人,端得神奇。

靈花初綻,徐平一身氣機逐漸回轉,其幹枯如雞爪骨手的指節微動,於無聲中扣動指訣,避水珠自塵埃汙泥中騰起,再開一方無水之地。