論關漢卿雜劇的妓女形象
文學評論
作者：張若楠
摘 要：關漢卿的雜劇作品，正麵揭露了社會對妓女的不公，抨擊了醜惡的賣淫製度。更可貴的是，關漢卿不隻是同情他們的不幸，同樣重視他們的的覺醒和鬥爭。這些妓女形象有著深刻的文化內涵，本文主要以性格和愛情觀作為論述的重點，來分析關漢卿筆下的妓女形象，探究其社會文化內涵。
關鍵詞：妓女形象；性格特點；愛情觀
[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2012）-26-0-01
在現存的18種關劇中，旦本有12個。可見關漢卿創作的主要源泉是婦女問題。其中關漢卿對妓女的表現獨具特色《救風塵》《金線池》《錢大尹智寵謝天香》這三篇是主要表現妓女的作品，描寫妓女的愛恨情仇，反映了賣淫製度下妓女的呼聲。
一、形象及愛情觀
自古以來妓女就被認為是墮落的女人形象，而事實上“賣淫隻是使婦女中間不幸成為受害者的人墮落，而且她們也遠沒有墮落到普通所想象的那種程。”1關漢卿的妓女形象豐富多彩，她們出身風塵，受盡壓迫不能掌握自己的命運，然而她們也有自己的生活意願，乞求人間真正的愛情。她們與壓迫者進行鬥爭，顯示出了非凡的智慧。
1、《趙盼兒風月救風塵》是一部喜劇。塑造了兩個性格迥然不同的妓女形象——老於世故的趙盼兒和單純幼稚的宋章引。宋章引不聽趙盼兒的勸告嫁給了周舍。結果吃盡苦頭和淩辱。隻好求救趙盼兒，趙盼兒巧妙設計，解救了宋章引，懲罰了周舍。作為一名妓女盼兒也曾盼著能找個合適的男人，得到真正的愛情。可是趙盼兒深知這一點要實現很難：“待嫁一個老實的，又怕盡世兒難成對。待嫁一個聰俊的，又怕半路裏輕拋棄。”所以在愛情觀上她始終保持著清醒的頭腦，不願委屈就全。
2、《杜蕊娘智賞金線池》塑造了一個身處下賤卻心性高潔的妓女杜蕊娘形象。2杜蕊娘身陷紅塵卻向往愛情，與韓輔臣相愛。她不屈從鴇兒的恐嚇，一定要嫁給韓輔臣，在愛情觀上她不為名利，忠貞不渝。而韓輔臣也把“上朝取應”的事拋在了腦後，一定要娶杜蕊娘。她的母親卻從中作梗，令二人產生誤會。杜蕊娘誤會韓輔臣“另纏粉頭”與其決裂更體現她在愛情上的認真專一。“金線池”上的宴席兩人解除誤會，終成眷屬。
3、《錢大尹智寵謝天香》刻畫了一個善良軟弱的妓女謝天香。謝天香身處紅塵卻向往自由，她寄希望於柳永，後柳永要進京趕考，錢大尹仗勢娶她為妾，把她軟禁在家中。實際上是為避免謝天香“迎新送舊”想的計策。三年後，柳永得官回來，錢向兩人說明情況。柳永與謝天香終成眷屬。謝天香麵對愛情沒有堅定執著。她雖有覺醒意識，卻沒有反抗精神。這就注定她的愛情觀隻是想找個可以依附的男人。
二、性格特點
這些妓女雖都才貌過人，聰明機敏，不安於風塵的生活，向往愛情，性格卻又各不相同。趙盼兒世故老練，俠肝義膽；宋章引單純幼稚；杜蕊娘聰慧高傲；謝天香軟弱可欺。這些妓女從覺醒意識和鬥爭精神方麵主要可以分為兩類：一種敢於反抗，勇於鬥爭。主要表現在《救風塵》中趙盼兒與嫖客的鬥爭和《金線池》中杜蕊娘與鴇兒之間的鬥爭。另一種則安於現狀，隨波逐流，麵對壓迫卻不敢反抗。
1、敢於反抗，勇於鬥爭
趙盼兒雖身為妓女卻俠腸義膽，機智熱情。宋章引的悲劇在於她的幼稚無知，而趙盼兒卻早看清了事態人心。她早就看出周舍不值得托付，百般勸阻可宋章引早被迷昏了頭腦。在宋章引吃了苦後，托人送信給盼兒求助，趙盼兒親自去解救姐妹，還拿出自己的積蓄想把章引“買休”回來。這足以看出盼兒俠腸義膽，姐妹情深，不畏壓迫。在解救章引的過程中盼兒更是足智多謀，運籌帷幄。采用“風月救風塵”的方法，以彼之道環比之身。她單槍匹馬與周舍周旋，周舍漸漸中了盼兒的圈套。周舍想撕了休書，盼兒也早已做了準備，這更加讓人佩服盼兒的深謀遠慮。揭露了壓迫者的虛偽貪婪不遵守誓言的本性。盼兒憑著自己的大智大勇救了姐妹，讓周舍賠了夫人又折兵。趙盼兒不畏強暴，機智老練更可貴的是她對自己姐妹的俠骨柔腸與被壓迫者同舟共濟和對壓迫者的以牙還牙、以眼還眼，給這些壓迫者以無情的揭露和懲罰。趙盼兒“已經超越了唐宋傳奇中女俠客行俠仗義的性質，她的行為更多的是出於同一階層的市民之間的同情，它帶有宋元以來城市各行業的互助互救的印記”。3