蕭正陽又在家過了七八天，自己的幾個直屬親戚，也走了一遍。
姥爺是前兩年去世的，那個時候，蕭正陽正在瑤山站當指導員。
為了別的事情，他很少請假，但是為了這個事，他義無反顧地請了一個周的事假，跑了回來，即便這樣，等他回來的時候，也沒見到姥爺最後一麵，隻是參加了最後的葬禮。
比起爺爺去世的時候，他連消息都不知道，這一次能親自看著姥爺下葬，親自送姥爺最後一程，他的心裏還是安慰了很多。
姥姥已經八十高齡了，一直住在蕭正陽的二舅家裏，頭發花白，背也駝了，但是耳不聾眼不花，牙齒也沒怎麼掉，走路吃飯，幹些家務，包括幹一些農活，都十分麻利。
三個舅媽，對姥姥算不上太好，但也沒起過什麼衝突，三個舅舅對老人都還算孝敬。幾個表弟表妹，對待老人，也算孝敬，特別是二舅的孩子，還在上中學的階段，手裏有點閑錢，都知道給老人買點吃的用的，蕭正陽更沒什麼話說。
長輩的事，晚輩不太好插嘴多說什麼，他看到姥姥現在的生活還算過的可以，他的心裏，也算是踏實了。
按照蕭正陽的意思，舅舅和舅媽們做的其實並不夠好，但是，他也隻能偶爾跟自己的母親和自己的大姨側麵說說這個事，他沒法直接去教育自己的舅舅和舅媽。
農村的生活就是這樣，兒子成家了，基本上就各自顧著自己的生活，顧著自己的孩子，對於老人，隻要不吵架不鬧事不爭東西，在生活上不苛刻老人，也就算說的過去了。
蕭正陽有時候也在想，自己如果當初沒有去當兵，去讀軍校，而是高中畢業了就留在農村生活，不知道會不會意識到這個事情。
方新明就從骨子裏看不上農村人，他就覺得農村人的素質很低。
他雖然沒有直接跟蕭正陽討論過這個問題，但是蕭正陽從他平時的字裏行間，能感受到方新明的思維習慣。
其實，這個事不能這麼看，不能從城市和農村這個範疇去定位人的素質高低。
往深層次裏說，這隻是個生活環境和生活習慣的區別問題。
城市裏生活的人，以及受過一定教育的人，更善於表達親情和感情，而農村生活的人，和沒有怎麼受過教育的人，不善於表達自己的內心。
就比如說，父母對於自己女的愛，城市裏生活的人，特別是年輕一代的人，就習慣於口頭表達出來，有事沒事都會拉著孩子說，爸爸媽媽愛你，可是在農村，很少有人這麼直接地表達自己的感情。
不表達不代表不愛，蕭文光和孟雲梅從來沒有對著蕭正陽說過“爸爸媽媽都很愛你”，但是，不能否認，他們是從骨子裏愛著蕭正陽的。
蕭正陽的三個舅舅，對蕭正陽的姥姥，也不習慣去表現這些形式上和口頭上的親情，但是，不代表他們就不愛自己的父母。
以蕭正陽現在的思維方式，他覺得作為子女的，對待老人應該多問候多親近多表達，所以他覺得幾個舅舅在對待姥姥方麵，做的還不夠，但是，以農村的標準來判斷，他們對待老人，都還是做的比較不錯的。
而蕭正陽自己，能意識到這個問題，自己卻也做不到自己心目中的那種孝順。
三十多年了，他其實也沒有親口跟蕭文光和孟雲梅說過一句表達愛意的話語。
不是不愛，隻是習慣使然。
兩個姑姑家，蕭正陽也走了一遍。
大姑家一個兒子一個女兒，女兒出嫁了，兒子和兒媳婦在外地打工，隻是到農忙和中秋節和春節的時候才回來住幾天，現在老兩口在家，守著家裏的房子和地，還帶著孫子，生活平淡如水。
二姑家兩個兒子，全都不在家，天南海北地生活著，也是一年回來個兩三趟而已。
家裏的生活就是這樣，各忙各的，看上去好像親情都不是很濃，實際上這就是大家都能接受，也都已經習慣了的生活方式。