這回是不用再解釋了，事情已經變得很明顯，並不是我們自己搞錯了方向，而是這個墓室裏有一種或幾種條件因素，它在不知不覺間幹擾了我們的行進路線，總之是遇上麻煩了。
“要不，咱們再試試？”可就連我自己說完都覺得無力一種無力感湧上心頭，一個誰都不願意發生的事情，可能已經發生了。
這一次我們幾乎是集中了百分之一百的注意力，走的一定是一條直線，而且這個空間之內根本沒有有岔道口之類的地方，怎麼可能在一直走直線的情況下又回到了原地？
不過，想一想也是，這個墓室的設計如此的精妙，哪能讓我們這些外人這麼容易地進來，而且又在我們褻瀆了墓主人的屍身之後從容的離開？或許當我們進來的一刻，就注定了要永遠留在這裏的命運。
再過不久我們就會因為饑餓和脫水而死，成為幾具無人過問的幹屍，變成墓主人的陪葬品。我有些不甘心，揉了揉太陽穴，讓自己強打起精神來。
“你說，這裏會不會是有什麼機關之類的東西？”曹淩歆問。
再看張文已經是失魂落魄，顯然還是沒有接受眼前的事實，我要上去勸兩句，卻被曹淩歆攔下了，我盯著她的眼睛皺了皺眉，但也明白了她的意思，隨著事情的惡化，我們已經無力再分神照顧他了，這之後的路隻能靠他一個人了，要是他接受不了現實，不能戰勝自己的內心，即便能跟著我們活著出去，這輩子怕是隻能活在陰影裏了。
我繼續接上剛才的話題，說道：“現在的情況可能是墓室裏的機關搞得鬼，可即便是有機關，我們又去哪裏找啊。這種改變空間以及路線的機關我根本就聽都沒聽過。”
此時我寧可麵對的是飛箭、陷阱、流石之類的東西，這些機關固然凶險，可好在你摸得著看得見，知道如何躲避，但換成我們現在的境地，真是一拳打在棉花上，任憑你有再高的本事都隻能乖乖受死，這大概是最高明的機關了吧。
“有德，你聽說過機關門沒有？”曹淩歆說。
我搖了搖頭，不過這個名詞聽起來很熟悉，向她詢問起由來，經過曹淩歆的介紹，我算是對“機關門”有了了解。
俗話說，三百六十行，行行出狀元。三百六十行指的就是古代的各種社會分工，然而在這三百六十行之外，還有很一些行當，例如古時江湖上的外八門（外八門分別是千門、盜門、索命門、蘭花門、神調門、蠱門、紅手絹、機關門）,八門中人曆來被世人所不齒，但不可否認的是，這些人的手段都可以用驚世駭俗來形容。
其中“機關門”更是將古人的奇淫巧記發揮到了淋漓盡致的地步，自古以來機關術廣泛應用於生產軍事行業中，諸葛孔明的連弩車、木牛流馬以及春秋時期的墨家機關術都屬於“機關門”的範疇。
機關術也廣泛用於陵墓防盜方麵。而我們現在麵對的處境也有相似的例子，盜墓界裏有過傳說，在一些西周時期的陵墓中存在著一種名為“懸魂梯”的高超機關術，盜墓賊進入之後，一旦中招便會陷入死循環，隻能被活活困死在原地。隻不過這類機關在三國之後就已失傳了。
在現代也有過類似的東西，例如由英國著名數學物理學家、牛津大學數學係名譽教授羅傑·潘洛斯提出的潘羅斯階梯，潘羅斯階梯的結構是四條樓梯，四角相連，但是每條樓梯都是向上的，可以無限延伸發展，是三維世界裏不可能出現的悖論階梯……