我們的出現自然引來了村民們的注意，不知是誰帶的頭，院子裏響起了此起彼伏的掌聲。
正疑惑著，就見畢古卓瑪的女兒領著幾個年輕姑娘走出來，上前給我們敬獻哈達。
哈達的材質是絲織品，長度在三尺以上，來的路上我學習過基本的藏區文化，知道這叫“浪翠”，是最高檔次的禮儀了。
至於她說的“突及其”，則是謝謝的意思，想來畢古卓瑪已經脫離了危險。
換了身便服的寂空比丘背著一隻布包從旁邊的禪房裏走出來：“幾年前，村子裏下過一場大暴雪，畢古卓瑪的男人為了保住草場裏的牛羊不幸去世；所以他們家一直很受村民們的照顧。我和大家說，是因為古先生你們的幫助才能順利的找到解藥，眼下這是要用當地的傳統舞蹈來歡送我們。”
“哎，先別急著歡送，咋地得把飯先吃了啊。”胖子說道。
“嗯，在理。”狗子也點頭讚同，引得眾人哈哈大笑。
雖然飲食油膩會加重消化係統的負擔，不易於適應高海拔環境，但架不住村民們的盛情款待，當地又有敬酒以滿杯為敬的傳統，更是免不了要喝上幾碗青稞酒，好在這一切都有“酒鬼”王二代勞。
藏族的舞蹈有很多屈伸步和踩踏地麵的動作，畢古卓瑪的女兒身材苗條，小腿特別的好看，給胖子看得一愣一愣的，還非要去學，結果在我眼裏，簡直和東北跳大神的一個德行。
我自顧自的抿了口酒，見胖子坐回了位置，忍不住打趣道：“我說你個死胖子，打起人家小姑娘的注意了？別怪我沒提醒你啊，山民彪悍，小心把你再打腫兩圈。”
“唉。”胖子的眼神突然黯淡下來，“真以為胖爺沒那個膽子？不過是這輩子再也不想了……”
我愣了下，因為很少見胖子這麼嚴肅，想了想，舉起酒杯，一口喝光了剩下的青稞酒，沒有言語。
嗬嗬，感情胖子也是個有故事的人啊。
臨近中午，我接到了李狸打來的衛星電話，說是隊伍的裝備已經打包好了，請示什麼時候出發；事關整個華夏的命運，我們自然不敢耽擱，和村裏的老人說明了去意，收拾好裝備上車離開了。
車子開出好遠，身後的村民們還在繼續跳著舞蹈，也許是還未盡興，也許是想一直送我們到目的地……
寂空比丘由於要配製解藥，一夜未睡，後視鏡裏，他正靠在座位上閉目養神著；我手上把玩著擦拭幹淨的白狗飛刀，腦子裏回憶起昨晚的諸多細節。
他留我一個人在岸邊，是早知道我的武藝足以應付得了人麵青鳥，還僅僅是為了借刀殺人？亦或是在試探著我什麼？
似乎都沒有太具說服力的理由。
沒人留意到，好像進入了睡眠的寂空比丘嘴角輕輕上揚：“何處見佛陀？善哉又善哉。”