看到蕭凡從凹槽裏麵取出的金色肋骨，那看守第三層神通閣的老者眸子一閃，嘿嘿譏笑道：“這小子居然挑這種神通，他還真把自己當煉體修士了。”
蕭凡盡管注意到老者正在譏笑自己，但他卻沒有在意，他完全沉寂在了法紋的參悟中。
金色肋骨上有法紋，共七百二十三道，乍看之下沒有什麼，可惜仔細一看，金色肋骨上的法紋卻突然像是蝌蚪一樣動了起來，令人有種眩暈的感覺。
蕭凡穩住心神，繼續參悟金色肋骨上的神通法紋。
一天之後。
蕭凡自語：“沒想到這也是西漠佛教七十二神通之一。”
不久前他在修羅戰場的時候，從裏赤練手中得到了七十二神通之一“寶瓶印”，不過那隻是小神通，而眼前這金色肋骨上的卻是大神通。
這佛門的大神通，叫做“六丈金身”。
六丈金身，顧名思義，就是修煉者的身體可以化作六丈高的金身，力量強大無匹，同時防禦力也會變得非常強大。
想要修煉成六丈金身，有兩個條件。第一個條件，必須擁有足夠強悍的肉身；第二個條件，必須吸收金屬性靈石，必須有金屬性靈石的輔助，才能凝煉出六丈金身法紋。
當然，還有修煉大神通的必須條件，第三境以上的修為！
為什麼隻有第三境的修士可以發揮出大神通的威力來？
魂洞境修士的修行，道台粉碎，將會重組形成魂洞。
第一個道台粉碎，重組成魂洞的一刹那，魂洞之內的精神力會化作一尊本命魂！
人有三魂七魄，所以第一個魂洞形成之後，以後每次碎裂一個道台，重組成一個魂洞，都需要從天地間攝取魂氣，凝煉其他兩魂七魄。
若是修行者隻有七個道台，那麼他最多也隻能有七個魂洞。所以當他修行至魂洞境七重天的時候，盡管他已有三魂七魄，但是他的三魂七魄，最終卻隻能存在於這七個魂洞中。
命魂一洞，天魂一洞，地魂一洞，七魄占據其餘四洞，則其中必有兩個以上的“魄”居於一洞。
顯然，若是魂洞的數量更少，那麼修行者的三魂七魄也將會更加“擁擠”。
三魂七魄居於魂洞，主宰著魂洞內的一切，隻需要修行者念頭一動，三魂七魄便會主動控製魂洞吸納天地元氣，轉化成渾厚的法力，供給修行者使用。
但是，魂洞並不是無堅不摧的，幾個魂魄在一個魂洞中，將會發生一種情況，一旦多個魂魄同時控製魂洞吸納天地元氣，魂洞將會承受不住，會馬上崩潰。
所以，這就限製了修行者的力量，使得修行者的戰力大大減弱。
若是能一魂洞一魂，一魂洞一魄，三魂七魄各居一洞，那麼修行者不僅法力渾厚，而且綿綿不絕，當然，這得要求修行者有十個魂洞才行。
不過，誰又能夠擁有十個魂洞？在南蠻之地，甚至放眼整個潛龍大陸，擁有八個，或者九個魂洞，已算鳳毛麟角，非常了得。
擁有八個、九個魂洞的修行者，其戰力已經非常強了。
他們的戰力之所以強，很大一部分原因，當然是因為神通的威力能夠充分發揮出來。
魂洞境修士隻需心念一動，三魂七魄就會主導魂洞吸納天地元氣，轉化為法力，然後他們再把神通法紋用法力銘刻在魂洞之內，這樣一旦施展神通，神通的威力便會徹底爆發。
這就是為什麼隻有魂洞境以上的修士，才能初步發揮出大神通威力的緣由。
其他兩個流派的修行者，其實也大同小異，煉體修士，他們是把神通法紋銘刻在自己的純陽之體上，而煉魂修士，則是把神通法紋銘刻於純陽之魂上。
此刻蕭凡參悟的六丈金身，需要吸納金屬性靈石，與法力融合起來，凝煉出神通法紋，然後銘刻於魂洞上，才算修煉有成。待遇到敵人的時候，隻需運轉法力，催動神通法紋，六丈金身的威力就能發揮出來。
盡管蕭凡已經知道該如何修煉六丈金身，但他畢竟沒有魂洞，所以他隻能暫時先把神通法紋拓印下來，以待日後突破至魂洞境之後修煉。