當楊璟提出要魏潛幫他尋找一個人之時，魏潛甚至懷疑自己是否聽錯了。
因為白牛教發跡於市井，依托於百姓，雖說人海茫茫，尋找一個人無異於大海撈針，但白牛教信徒數十萬，遍布全國各地，身為聖教主，隻要他一聲令下，尋找成功的幾率肯定是極大的。
而且白牛教也有著自己的情報網絡，各地分舵的諜子細作蛛網一般撒開，尋常信徒也都是他們的眼線耳目，試問分布於全國各地的幾十萬信徒，還找不出一個人來？
然而魏潛已經開始感受到楊璟的深沉，他知道楊璟的要求肯定不會這麼簡單，而當楊璟說出自己要尋找之人的名字之後，魏潛終於恍然，卻又有些叫苦不迭。
因為楊璟的要求不是太難，而是根本無法做到，因為他要找的人，確切來說，已經不是人了！
“我要找的人便是海南翁！”楊璟如是說出來之後，全場寂靜無聲，便是那些個俘虜，都被吸引了！
所有人都用一種看瘋子的眼神看著楊璟，魏潛更是大皺眉頭，然而宗雲卻心頭一縮，忍不住想要對楊璟說些什麼。
在場之人，相信沒有哪一個沒聽說過海南翁的，而若說到最了解的，怕就是他宗雲了。
這海南翁也就是海瓊子，名叫白玉蟾，又號武夷散人、神霄散吏，民間關於他的姓名和傳說也是版本諸多，奇聞異事更是信口拈來。
白玉蟾本名葛長庚，生於海南瓊州，在南宋是個相當傳奇的人物，至於究竟有多麼傳奇嘛，這麼說吧，他是道門南宗五祖之一，人稱瓊綰紫清真人。
能夠真正當得起真人這個名號的，自是不言而喻，而被成為祖師的，更是鳳毛麟角。
這全真教也分南北兩宗，南宗起步晚一些，或者說南宗其實也算是北宗裏頭分出來的。
全真道的祖師爺王重陽，便是道門北五祖之一，是繼王玄甫、鍾離權、呂洞賓、劉海蟾之後的第五祖。
而楊璟所要尋找的白玉蟾，便是南宗的第五祖！
這白玉蟾堪稱全才，據說很小的時候便盡覽天下書，真正做到了行萬裏路讀萬卷書，人說是身通三教，學貫九流，天文地理百家無所不知無所不曉，是真正堪稱無所不知的人！
宗雲之所以感到震撼，就是因為這個原因，在宗雲看來，楊璟想要找到白玉蟾，隻有一個原因，那就是讓這個無所不知、身通三教的神仙般的人物，幫全真教渡過難關，贏下不久之後與佛門的辯論！
因為身為南宗第五祖，白玉蟾早在嘉定年，便奉旨督建太乙宮，嘉定十一年之時，宋寧宗降禦香，白玉蟾“為國升座”，主國醮與洪州玉隆宮，而後又在九宮山瑞慶宮主持國醮，堪稱一時的國師教首。
隻可惜這位神仙般的人物，在民間留下無數傳說的陸地神仙，在嘉定十五年的時候，一夜消失，竟然再沒任何消息，仿佛白日飛升了一般，隻留給世人無數的遺憾和遐想。
南宗本就源自於全真道，白玉蟾身為南宗第五祖，無論身份資格還是才識道行，都堪稱天下無雙，若由他出麵，全真道也就不再需要擔心因為辯論失敗，而被朝廷取締了！
再者，白玉蟾本就是神仙般的人物，在十幾年前飛升了一般消失了，如果他重回人間，全真道必定聲望大漲，說不得官家都要召見這位活神仙！
由此來說，楊璟用一座城來換白玉蟾，確實不算過分，甚至物有所值，但問題是，沒有人知道白玉蟾是死是活，又談何尋找？
這也正是魏潛大皺眉頭的原因了，如果說白玉蟾確定是死了，那麼楊璟就是完完全全在戲弄他罷了，可沒人能確定白玉蟾是死是活啊！
可如果真要去找，這等隱仙般的道教真人，陸地神仙，又豈是這般容易找到的！
魏潛看著楊璟，沉思了許久，而後雙眸陡然一亮，仿佛看清楚了楊璟一般，指著楊璟道：“你打的一手好算盤啊！”
眾人聽得魏潛如此指控，紛紛豎起耳朵來傾聽，畢竟他們剛剛才被楊璟引起了興致，也不知楊璟為何莫名其妙要尋找一個傳說中的又不知是死是活的人物。
魏潛見得楊璟笑而不語，當即冷哼道：“你明知道矩州乃是我白牛教的舉旗之地，隻要消息傳播出去，各地分舵便會紛紛響應，將起義之火點燃整個大宋天下，卻讓我去尋找白玉蟾！”
“這等神仙般的人物，若非傾盡全教之力，根本就無法找到任何的蛛絲馬跡，吾等聖教之人大肆尋人的話，便會拖延起義，而且會引起朝廷的注意，無異於暴露自己，引來朝廷的圍剿，各地起義還未發起，怕是已經讓朝廷的官兵扼殺於繈褓之中了！”
眾人聽得魏潛的分析，也是大吃一驚，若沒有魏潛如此說明，他們還真以為楊璟隻是戲耍魏潛，誰能想到這出乎意料的要求背後，竟然還有如此深遠的布局和影響！
若真如魏潛所言，如果他真的答應發布聖令，讓白牛教的人尋找白玉蟾，那麼各地的起義將受到衝擊和波動，會拖延和影響到白牛教的大事，這可就不是一座矩州城的價值了！