相國高泰祥斬殺勸降的蒙古使節之後，段王爺第一時間下詔，令相國高泰祥親自率領大軍，鎮守龍首關，與蒙古人做最後的決戰！
而整個大理的百姓都紛紛動員起來，佛門裏頭有菩薩低眉，也有金剛怒目，平素裏吃齋念佛的大理人，終於展現出他們骨子裏深藏著的果敢與彪悍！
繞到後方搜糧的蒙古輔兵們很快就被不斷截獲和抓捕，每日裏都有蒙古人被掛上城頭，整個大理燃起抗蒙的烈焰，熊熊燃燒，燒遍了大理每一個角落！
但凡敢勸降的蒙古細作，都會被絞殺並懸掛城頭示眾，大理人在關鍵時刻，展現出了讓人震撼的團結。
大理王段興智親自接見了大宋朝的使節，並正式向大宋朝求援，必要的時候允許大宋的軍隊穿越大理國境，幫助他們擊退蒙古侵略者！
在此之後，段興智親自出城，在城頭處擂鼓，送別相國高泰祥，鼓舞北上抗敵的將士們。
到了二月二龍抬頭那天，高泰祥的大軍終於入駐龍首關，秣馬厲兵，等待蒙古人的到來！
龍首關西靠蒼山雲弄峰，東臨洱海，可謂鎖山控海，易守難攻，整個關隘是從北部進出大理的唯一通道，乃是茶馬古道，約莫隻有兩平方公裏，四周卻有五道城牆和五座城門，裏頭還有各種軍事設施和防守器械，乃是古來兵家必爭之地。
龍首關的將士們見得相國高泰祥親自領兵，不由士氣大振，然而人人臉上，都掩飾不住一股悲涼與壯烈。
今番蒙古人入侵，大將高禾戰死，同時戰死的還有高福善、高明祥、高政誌、高明勝，高政運等等諸多高氏家族的成員。
也正是因為在戰場上保家衛國，捐軀百姓的都是姓高的，相國高泰祥才擁有了至高無上的威望，以致於他即便斬了蒙古使節，大理百姓與軍士，仍舊願意跟隨他來到龍首關。
前方的斥候將軍情傳遞回來，說是蒙古大軍通過大理西北的大草原，攻打進來，一路示弱破竹，占據了三賧，大將軍高通率領著大理軍隊，在金沙江南岸布防，如今蒙古大軍未見異常，似乎還沒有舉兵南下的意思。
高泰祥聽了也大鬆一口氣，雖然他已經頒布政令，召集全國匠人和鍛造師，聽從杜可豐的調度指揮，趕製火器，但想要鑄造出來，仍舊需要不少時日。
於是他便聽從了楊璟的建議，嚴密封鎖消息，此時蒙古使節被斬的消息應該還沒有傳回蒙古大營，所以蒙古人才沒有發動。
再者，大理已經開始大規模清剿搜糧隊，沒有足夠的糧草，蒙古人也不敢擅自開戰，等到他們醒悟過來，想要開戰之時，他們的糧草會更加緊缺，能夠堅持的時間也就更短了。
高泰祥也算是奪占了先機，到了龍首關之後，便開始緊鑼密鼓的布防，各族百姓自發參與守城，民夫的征召也異常順利，諸多民夫開始加厚加高城牆。
高泰祥甚至聽取了楊璟的建議，非常時期行非常之事，發布了特設政令，在押的囚犯隻要願意充軍，戰後可以得到特赦，如此一來，軍隊的規模也得到了擴充。
而楊璟還提出，讓全國各地寺廟挑選身強體壯的僧人，組建了一支數千人的僧兵，喚之為“金剛營”！
大理信奉的並非中原禪宗，而是密宗，偏向於藏傳佛教，禪宗講苦參，密宗講頓悟，這些僧人平素裏虔誠唱經之餘，同樣修煉密法，僧兵經過層層選拔，戰力相當不俗。
而僧兵比那些武林高手組建起來的軍隊，也有著很大的區別，武林高手特立獨行，人人有著極強的個性與主見，想要形成默契的配合，並不容易。
然而僧兵平日裏就講究規矩，凡事都有戒律約束，聽從指揮服從命令的能力，比軍伍裏頭的老兵都要強，隻需要短時間的訓練，他們就能夠形成極其嚴明的隊形，形成有效的戰陣矩列！
為了今番背水一戰，高泰祥也算是傾盡全力破釜沉舟，真的賭上了整個大理國，贏了，便名垂青史，輸了，便一無所有！
楊璟之所以跟著高泰祥來到龍首關，一來是因為很多戰略，都是在他的建議下做出來的，二則，他也希望能夠見識見識傳說中的蒙古大軍，畢竟大宋的敵人，就是蒙古人，他也想提前做到知己知彼，隻有了解敵人，才能夠打敗敵人！
到了龍首關之後，楊璟便登上城頭，審視戰場，最終將目光停留在了蒼山的雲弄峰上。
雖然他對大理國的曆史並不了解，但大理國滅亡這樣的大事，他還是有些印象的，當初他到雲南旅遊之時，就在小冊子上看到過。
令他印象最深刻的有兩個戰役，一個便是蒙古人利用羊皮筏子偷渡金沙江，將大理軍隊打了個措手不及。
而另一個則是蒙古人無法攻破龍首關，隻好從蒼山的險峰繞到龍首關的背後，從而直逼大理的都城，龍首關守軍為了救圍，返回王都的途中，遭到蒙古大軍的截殺，導致徹底葬送了這場戰爭。