進了禪月的小院，裏麵有十餘個覺字輩的和尚，禪澄令他們都離開。他引著俞凡和林道靜進了僧房臥室，禪月的法體仍躺在床上，蓋了一張白布，覺明獨自一人守在床前，神色凝重，兩隻細長的眼睛緩緩遊移。
俞凡來到屍首前，抬抬手，覺明立刻將白布揭開，禪月表情平靜，臉色全然烏黑，兩唇間隱有一線紫血，正與空桑死後一模一樣。
他仔細觀察了一會兒，又叫覺明把白布蓋好。覺明蓋好後，接著從內兜掏出一塊白手帕，打開，裏麵是一個精致的小塑料袋，裝著那隻人麵金甲蠱。金甲蠱還活著，眼睛有神，但身體一動不動，也不知道覺明對它施了什麼法術。
俞凡拿過塑料袋，看了一會兒，還給覺明。
禪澄問道：“俞天師可有發現？”
俞凡道：“我對蠱術一知半解，但我聽說，一個巫師所養的同類蠱蟲，外貌很是相似。這隻金甲蠱，無論大小、形狀、花紋，乃至鼻眼特色，都與害死空桑師太的那隻大同小異。”
禪澄道：“這麼說是同一人所為了？”他本性詼諧，說話語調也是吊兒郎當的，但這時一反常態，寧靜而又陰冷，隱帶殺機。
俞凡點點頭，沉聲道：“短短數月內，空桑、禪月兩位高僧遇害，這兩件事一定有聯係，說不定，有人要對陰陽界的高人逐一下手。”
禪澄道：“我也懷疑是這樣，上次有高人接連被暗殺，還是幾十年前，那是閻羅宴的手筆。但這次用的是蠱術，凶手會是誰呢？”
俞凡對禪澄道：“不知妙希告訴你們沒有，白皮死前曾說過，以金甲蠱殺害空桑師太的的，要麼是苗疆黑巫師何家，要麼就是清代那個邪靈，無影子。”
說到這裏，他瞧瞧林道靜，複道：“聽林姑娘說，今年八月，骨魔於武夷山內回到陽間。她、她舅舅和其他三位民間法師一起，跟骨魔鬥法，其他四人都死了，隻有她活了下來，但一身法力也盡數失去。骨魔如果真的回來了，第二種可能性更大一些--而且，料想一個何家，也沒膽量跟佛門乃至陰陽界正道對抗。”
剛才在路上時，俞凡沒有提到這一節。現在，禪澄聽到“骨魔”這個名字，也不禁大吃一驚，極快地掃了林道靜一眼：“林施主，這是真的？”
林道靜坐在一把簡樸的圓凳子上，為了保存屍體，暖氣已關，屋裏很冷，覺明遞給她一個暖手寶，她正小心捧在懷裏。她點點頭：“嗯。我們看到的骨魔，是個老太太，駝背，綠臉紅眼。她手下有一個頭生獨角的黑鬼，是個陰生鬼，還有一隻‘六蟲’。我們四個人當時吟唱巫咒，用黑狗血塗在鬼王杖上，與她鬥法，可最後還是輸了。”
禪澄看了俞凡一眼，骨魔是一百多年來陰陽界最強大的妖魔，它本是嶺南深山裏一把仙人骨，據說是被鬼術煉化成了妖魔，本來沒有固定形體，擇人而噬，吃了誰就變成誰的樣子。19世紀末，在黔省，佛道兩門七八名頂尖高手合力，才將它打敗，它逃入無極鬼蜮，從此由陰神追捕。
骨魔沒有常形，但它有一個特征，便是一隻常用的妖蟲，叫做“六蟲”。六蟲之“六”，並不是指數量，而是指這隻蟲子陰氣至重。按照易經理論，數字從一到九，九為至陽，六為至陰，骨魔這隻蟲子是鬼蜮之物，陽間法師從未見過，走陰調查也沒有結果，由於它陰氣太重，可以化生許多邪物，所以法師們給它起了個名字，就叫“六蟲”。
最初的人麵金甲蠱，就是六蟲陰氣化育出的毒蟲與苗疆蠱蟲交配而生的，劇毒無解，骨魔當年還有一個若即若離的同伴，是嶺南山銀杏樹上化出的一隻邪靈，身體透明，自號“無影子”。
由於銀杏屬陰，樹下常聚蜈蚣等陰性蟲類，所以無影子成形後，對蠱術極感興趣，潛入苗疆偷學蠱術多年。後來骨魔到苗疆作惡，無影子跟它很合得來，它從骨魔手裏得到了人麵金甲蠱，用這蠱蟲跟許多蠱師鬥狠，殺死了十幾個黑白兩道的高手。
在苗疆，骨魔和無影子雖然占盡上風，但蠱師們畢竟傳承數千年，也不是吃素的，很快，三大家族的精英蠱師聯合起來，在死人嶺與骨魔和無影子展開一場死鬥。
蠱師跟佛道兩門的法師不一樣，他們不僅蠱術高超，而且詭計多端，為了獲勝不擇手段。因此在這場死鬥中，蠱師盡管付出巨大代價，但也將骨魔和無影子打得大敗而逃，一些人麵金甲蠱也落到了何家蠱師手裏，被他們繁衍培育至今。