其實牛金星還這是來對了，在曆史上的今年，這位張敷還真是因為一篇文章出了大名，這篇文章叫做《五人墓碑記》，甚至上了天朝的高中課本，文中紀念的是暴力抗稅而被處死的五個人，甚至教案上都是這樣說的“本文記述和頌揚了蘇州市民不畏強暴、不怕犧牲、敢於向惡勢力進行鬥爭的英勇事跡，熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為，對於他們"激於義而死"的精神給予了高度評價，肯定了鬥爭的重大意義和不朽功績，進而闡明了"匹夫之有重於社稷"的道理。歌頌了其中五人"激昂大義，蹈死不顧"的英雄氣概，揭示了"明死生之大，匹夫之有重於社稷"的主題思想。”。其實這完全是大忽悠，大家想想看，如果現在發生暴力抗稅，甚至打死收稅的官員，那肯定是死罪，大家都不繳稅了，國家政權如何維護，老百姓如何得到安全？
應該說這五人死有餘辜，他們根本談不上什麼“激昂大義，蹈死不顧”，應該是為了商人小團體的利益，被推出來的替罪羊而已。而張敷這片文章起到了最壞的作用，可以說是公開和國家政權叫板，可惜的是曆史是文人寫的，話語權掌握在當時的東林黨手中，尤其是崇禎皇帝當時正在清剿宦官，還是一個憤青，等到國庫空虛，自己縮衣節食籌集軍費、糧餉的時候，才明白這個道理。
牛金星也是舉人出身，自然屬於有文化的知識分子加流氓，尤其是經過這些年朱有孝的思想熏陶，看到朱有孝讓他經營的大明皇家貿易商行一直守法經營，按時納稅，皇帝都是這樣做的，你一個小小的舉人有什麼不納稅的理由？
安奈不住自己的心情，牛金星徑直走到了這張桌子旁邊，開口便向張敷問道：“這位先生，在下聽您激昂演講，心情激動，請問您有父母嗎？在家孝順父母嗎？是家中的嫡子還是庶子？”
張敷正在情緒高漲的演講，冷不丁被牛金星這麼一問，一時反應不過來，便回答道：“人的生命都是來自父母，先生何來此問，孝順父母是天經地義的事情，為何不孝順父母，在下是庶子那有如何，您有什麼高見？”
牛金星冷笑一聲：“哼，《詩經 小雅》雲：溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。不知道先生讀過沒有？杜工部的《茅廬為秋風所破歌》說‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破已足’知道嗎？範文正公的《嶽陽樓記》看過嗎？‘先天下之憂而憂，後天下樂而樂’懂嗎？”
麵對牛金星的連續發問，張敷現在真的是發懵了，如果張敷說沒有讀過這些書，肯定會被罵做不讀聖賢書，如果說讀過過這些書，又不知道牛金星設的是什麼圈套，一時之間張敷竟然有些張口結舌，“你、你、你什麼意思？你這樣問是不是有些侮辱我的學問？看不起我們東林書院，我們是嫡傳的宋理學者子弟，難道這些都不知道嗎？你是誰？搗什麼亂。”
牛金星冷笑道：“妄自你稱學者，聖人子弟，最簡單的道理也不明白。大家都是大明的子民，當今皇上就是我們的父母，經商納稅，種地完糧是天經地義的事情。通俗的說納稅就是孝敬父母，盡一個兒女的孝順本分，你連這點道理都不懂，還稱什麼是人？不能‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’還稱什麼先生、學者。偷梁換柱，巧言花語，蠱惑人心對抗朝廷國策，還算什麼行為？”