沿著石階漸行漸高，這條石階由當年唐太宗李世民為了表彰當年少林十三棍僧的剪滅王世充的勢力，相助得到天下大勢的功績，動用數萬工民依山開鑿而成，可見當時的聲明顯赫到了帝王關顧的後院一般尋常，也樹立了中原第一大門派的威名，這地位是任何人無法撼動的，卻不禁令汪洋者吧疑惑：為何在唐朝少林寺得到了禮遇，反而到了宋朝竟然冷清慘淡，路旁就連一兩個上香禮拜的信徒也沒有，未免有些落敗點吧？其實不然，少林寺素來與武林少有來往，門規森嚴，律例繁重，與世無爭，就算真有上門尋仇挑釁之人，也會被宏大的佛法仁慈所感化，或是被少林的絕學所懾服，無疑是自取其辱；二來當年陳橋兵變，宋太祖趙匡胤黃袍加身，以杯酒釋兵權，將軍政大事攬於一人之身，是怕各地節度使故技重施，發生唐朝年間安史之亂的慘痛教訓，更提防各地藩王重蹈自己的覆轍，好不容易才將五代十國各地為政，占山稱王的破碎河山統一，怎能再讓天下陷入兵鏊之苦，所以一坐下江山首先采取重文輕武，發展農商的舉措，使大宋成為當時世間最富庶的國家；三來到了趙佶當政之時，他好逸惡勞，驕奢淫逸，不思朝政，整日將心思荒廢於琴棋書畫、老莊之道、修煉長生，重道輕釋，排擠佛門僧侶，使得不少江湖術士趁虛而入，惑亂天下，郭京等流更是一日中天，溜須拍馬的小人深得這位自封“道君皇帝”的趙佶親近，自然令佛門釋家子弟一落千丈。少林寺雖名望甚高，此一時彼一時，怎敢與朝廷、天子對抗，一語不慎就會遭到唐朝年間唐肅宗龍顏震怒將千百年的古刹化為一抹白地，那將是天下最大的損失。少林寺如今變得香火慘淡，也是為了免遭當朝天下的忌恨，實為迫不得已之下的保全之策。
完顏宗弻身為北國女真族人遠離中原，常年與強敵大遼戰亂不斷，自然不會得知遠在千裏之外的情況，如今勢單力薄地遊曆中原，忌憚大宋的通緝，行動不便，生怕招來兩國修好的嫌隙，不敢堂而皇之地打聽情報，不知少林寺此時的慘狀也屬情理。
一路上石階布滿青草苔蘚，年久失修，以往香客不斷，絡繹不絕的盛況每況愈下，在教人好不心寒，女真族人也信奉佛法，遵循釋家禮數，完顏宗弻此次來中原表麵上看似來了解風土人情，交涉兩國之間的友善，學習漢人的“佛、道、儒”文化禮儀，其實是來刺探情報，收集南朝大宋朝綱不振、官場腐敗汙濁的現狀，好回去之後定計大舉精兵銳馬之勢一舉取得大名府以南的天下，成就千古偉業。
五六人行徑在少室山的青石甬道上，信手閑庭地觀風賞景好不快活自在，根本不被中原人得知自己的身份泄露出去而擔憂，反而更加誌得意滿、大度翩翩地走著，那怕有人識破，以促進兩國修好，來此地取經為由蒙混過關。
石階的右側旁，鬆柏蒼翠，如墨似漆，濃綠欲滴，行徑於此有種心情自然平息安寧的愜意，但一棵棵的鬆柏漸行漸矮，相續後退，愈來愈小，似乎路邊的景色怡人並不能使這心胸報複不凡的五六人駐足停步，為此耽擱傷懷感觸的情緒，從而阻礙停滯掉洶湧澎湃的宏願，這是完顏宗弻萬萬做不到的，要麼他沒有生在這個注定不凡的亂世，各地政權各擅勝場，互不相讓，僵持不決，是該讓彼此之間有個驚世駭俗的變故，不是你死便是我亡，否則女真族人將永世被天下遺忘，顯得那麼渺小、不堪一擊，終生成為大遼下一個附屬品而已，何談打破彼此的僵局，成就一世霸業？路道兩旁還是跟剛臨此山時那樣靜謐，空幽曠達，無盡遐想，山林之中卻是遠避塵囂的寂靜，有鳴鳥婉歌，有淙涓細流，有清風拂過山崗時的千嬌百媚，更有山上隱約可聞的梵音鍾聲，李嘯雲生平第一次見識到家鄉以外的如畫景色，沒想到中原腹地竟還有這種令人心神安寧的神往之地，如入了一個世外仙境，山嶺之間錯落有致，巧取天工，加上曆代人們的敬仰慕名，靠著勤勞的雙手和妙想天開的智慧，為之平添自然的色彩，更讓人大為驚歎，似乎讓自己永生在這裏安頓下來，慰藉創傷的心也不會後悔，得以於斯，夫複何求？
走了不知是三千石階還是五千石階，終於能依稀見到一座尉以大觀，聲勢宏大，紅牆綠瓦的大廟宇坐落在山地的密林之處，後依巍峨群山，俯瞰山壑間那種非凡氣度大有中群山拜叩，為之俯首稱臣的氣勢，真叫人感到一種帝王般的威嚴之氣，難怪嵩山地處五嶽之正中，曆代帝王之家封禪祈福，感召天人，四海夷服，群山拜倒，這是一種以身俱來的威嚴，是不可忽視輕率的攝敗，難怪人們都不禁想占據這號令天下的地位，誰也無從輕犯，為之震動。