牛皋這樣過於激越，可自己便是這樣一種人，有話直說，絕不藏在心裏，就算冒天下之大不韙，自己也要坦誠直言心中的感受，但一時憤慨不足以定義他便是一個叛逆亂黨，畢竟他還年輕，又經曆了一些磨難，心裏多少有些想不通，大言不慚地直斥朝廷的種種不是，見李吟風沒有回答，確信自己有些過激，倒也顧及感受，情緒平和地道：“徽宗偏好甚多，附庸風雅而輕言政事，在位期間，從江南等地搜奇獵勝來的奇石花木堆積如山，無從處理，他又信奉老莊之道，長生之術，一些江湖術士深得信任親近，特別是郭京這個殺千刀、下地獄的賊人，他妖言惑眾、深得徽宗皇帝的歡心，在皇宮的東北角占卜風水，讒言東京境內無壽山仙水，需建成一座宮殿內置山水方能近天上神仙，趙佶頗對長生荒誕傳說感興趣，大覺妖道所言也正合心意，何況皇宮內院也的確過於單調，俗話說：山不在高，有仙則靈。連像樣的山水都沒有難免牛鬼蛇神都不會光顧，於是自政和元年開始責令郭京修築一處能親近仙境的宮殿，以供自己每日得到上天仙境的庇護，這座園林宮殿都是由南地各大州縣搜集來的奇花異石布局，占地七百五十畝，耗時之長，花費甚巨，直至宣和五年方才修成，趙佶一見大有詩情畫意、歡心得意的不得了，取名‘長壽山’，意味著自己與天並齊，萬壽無疆之意，這座宮殿又叫‘艮嶽’，象征王氣升騰，趙氏江山永固，宮內別苑之奢華，富麗堂皇、宮闕萬千，更奇的是以奇石堆積壘成的假山高達九十步，真是勞民傷財、虛妄百出。他趙佶一人想結發長生，永享太平，卻未免有點癡人說夢了，可知道這‘艮嶽’落成，天下百姓卻因此遭受到苦難，更有人切齒痛恨，觀其風水方位，揚言這座假山乃是有礙大宋氣運、阻隔了仙人降臨，斷絕福祉，更是斷絕了趙家的龍脈之象，這些話都是百姓傳言，不敢被趙佶聽到，相傳一句話‘艮嶽一鑄，趙家王氣銷’的說法。”
李吟風明白這是深受天子一時歡娛而橫征暴斂、苛捐雜稅後百姓疾苦的怨毒詛罵，說道：“其實我在兩年前便深得一群最遭受苦難之人的心聲，深有感觸，《道德經》有言：天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以萬民為芻狗。徽宗如此豪奢極侈，弄得天下百姓民怨積憤、苦不堪言，難免認為他不是一位聖明的君主，自然會有此咒罵，大哥乃是為國盡忠的將士，就算對天子不滿，但也不能棄天下蒼生之苦而不顧吧？否則隻為一時泄恨解氣，不思保民衛國，實不是真英雄、大丈夫。”
牛皋心悅誠服地道：“小兄弟說得極是，我本是食君之祿，忠君之事的無名小卒，不該在此大言炎炎，詆毀效忠的天子不是，但一時不慍無從發泄，深有抱怨而已，怎能於天下蒼生安寧不顧?那樣的確會令百姓齒冷心寒，我倆在此乃是審時度勢，勉勵發奮，豈能因一人之錯而斷絕一腔熱血抱負。”
“大哥有此覺悟，實令小弟也望塵莫及，我們還是言歸正傳，且聽天下如何動蕩，這兩年之內我身陷囚牢，對世事一無所知，還望大哥為我解惑，也好當機立斷，相報天下安寧。”李吟風對牛皋乃是無話不談，心底也勇氣十足，不再忌憚膽怯，自然說話也沒有顧慮。
牛皋點頭哂然，道：“宣和五年，大宋對大遼一直心懷大恨，特別是徽宗趙佶早有收複煙雲十六州的打算，也好幹出一番前人難以完成的遺願，駕崩歸天之後也好麵對先祖列宗，而常年冰天雪地的女真族人也對大遼心生妒恨，不敢臣服於契丹人的淫威之下，成為附屬幫襯，於是大宋與女真人所建立的國家大金之間私下會盟，在契丹人毫不知情的隱秘海上達成盟約協議，商榷對付共同的大敵——大遼。趙佶卻不知契丹人大遼乃是友好鄰邦，自當年‘檀淵之盟’到現在已有百年之久，兩國之間並無大戰，雖有一些摩擦，那也不過是彼此間‘打草穀’，大宋邊境的宋兵對契丹老弱病殘欺淩奴役，契丹人也屢屢侵擾宋境雁門關，燒殺搶掠殘暴無性，可謂是邊境百姓永無寧日。兩國均有不軌，也談不上好壞優劣，誰絕對的善，哪方絕對的惡。但大宋每年向遼人納貢白銀二十餘萬兩，絹二十萬匹，馬匹牲口十萬，這些辱國喪權的不公合約卻是不爭之實，趙佶卻引為列祖列宗的遺恨，自坐臨大寶以來視此事為生平宏願，這本是好事，天下也遙為盛讚，孰不知趙佶卻弄巧成拙，兩國之間如是再起紛爭，必定令天下百姓遭殃，多少人無家可歸，妻離子散，甚至血流成河的慘狀又再重現，我大宋一百多年來百姓安樂，共享盛世，不能因一己私利又起戰亂。多少忠臣大將進言切莫因一時之氣與大遼開戰，必然禍及天下百姓；一些獨攬大權、讒臣奸佞卻在旁鼓吹這是功在當代，利在千秋、功德無量的好事，趙佶難免隻聽得進去口蜜腹劍的好話，受用無比，對忠言逆耳卻是置若罔聞，昭告天下說是要收回煙雲十六州失地，讓多年守望故土的百姓永享太平，派了一位手握兵權的大宦官童貫及其幾位信任的將士前往海上洽談，我好像聽說你義父韓世忠也曾跟隨，其實韓將軍是反對和議攻遼的，但他那時不過小小的武義郎，人微言輕，加上聖命難為，不能力挽狂瀾，何況違抗皇命乃是大逆不道，這些並非他能左右的。”