天凡把這個任務交給自己的師傅以後，就問起了另外一件事情。
“師傅，我已經到了六合境界，雖然我知道這《天衍》不是你的功法，但是你和師傅的交情，我覺得你應該能給我解惑。”
天凡雙手交叉，做作揖狀，謙恭的像一個剛入門的學生一般。
五行老祖就像一個智者一般的說道：“天凡，我知道你想問我什麼？我也可以給你透露一下，但是我不能說太多，至於為什麼你現在的境界也不低了，應該明白為什麼吧！”
天凡謹慎的點了點頭。五行老祖隨即開始搖頭晃腦起來，天凡一陣鄙視，這個師傅每次都對他開始肅然起敬的時候，就立馬回做出讓人鄙視的事情。
雖然這位五行域主動作有些逗逼，但是說的話卻是絲毫不差的。“你所想要問的無非就是‘神’‘意’‘氣’的問題。這個問題其實很好解釋，在華夏這個問題一般的弟子都會得到或多或少的提示的。
在華夏一個武者要是想要在戰鬥的時候保持最為良好的狀態，那麼他們在開始之前都要經過一段時間的調整。
而這個調整就被稱之為調整武者自己的精氣神。而這裏的精氣神就是和‘神’‘意’‘氣’一樣的玄而又玄的東西。”五行老祖看到天凡認真的表情，竟然露出了些許的得意。
繼續高談闊論“精氣神也就是‘神’‘意’‘氣’是三種不同的東西。‘神’淺顯的來說就是所謂的神態，神形，對於武者來說則是身體內的一種自主生成的神韻。這種神韻自然是各有不同，由此帶給人的感覺也是不同。
‘意’淺顯的說就是一個人的意誌，對於武者則是一個人的意識海中形成的意識特點，外在表現卻是在人的意誌方麵可以感覺到。
‘氣’淺顯的來說就是氣度，氣場，對於武者來說則是一個人由內向外散發的氣場，像是久居上位的人有上位者的氣息，而一個當慣奴才的人就有一種卑躬屈膝的氣息。這就是所謂的‘神’‘意’‘氣’也就是華夏的精氣神的奧妙。”
說道這裏五行老祖徹底不說話了，別的話就需要天凡自己去理解了。
天凡聽到了這個理論很明顯的是第一次，但是他卻覺得自己感覺不是第一次聽到的感覺，因為他覺得五行老祖所說的，自己已經有些許的感覺了。
就是說‘神’‘意’‘氣’的種子似乎已經種下，而自己是沒有辦法激發出來而已。但是他看上自己的師傅卻是疑惑。
因為自己的師傅是華夏的至高域主，但是為什麼沒有絲毫的上位者的氣息呢？五行老祖感覺到了自己徒弟的眼神，覺得自己好像被懷疑了。
一聲怒哼發出，全身的氣勢排山倒海的向著天凡襲來，一瞬間天凡有一種想要跪下跪拜的衝動，似乎自己的這個師傅一下子變得高大起來。
但是這股氣息轉瞬即逝，立馬他自己又變成了一個平凡的老頭一樣。
五行老祖很裝逼的說道：“小子，不要亂懷疑自己的師傅，還有你能夠激發出這三種東西隻是剛開始，後麵的修煉是要返璞歸真知道嗎？算了這些你暫時是理解不了的。”