金錢是沒有臭味的，它是對人類安逸生活的祝福。
——《塔木德》
猶太人認為，金錢來自天堂，是上帝派來人間的特使，它代替上帝說話。錢是沒有善惡之分的。他們說，既然是錢，我就可以去賺，我關心的是錢，而不是錢的性質。
在他們看來，主觀地區分錢的性質，不但浪費時間，而且束縛思想。
《塔木德》中便有這樣的表述：金錢是沒有臭味的，它是對人類安逸生活的祝福。
但是猶太人一直沒有過上一種安逸的生活。他們不斷地在世界上奔跑——尋找財富或者被迫離開。也許正是因為此，他們比其他民族更會生存，更會賺錢，也更願意享受現世的生活以及追求自由。
這種自由當然是思想上的自由。體現在商場中，它就是“什麼生意都可以做，什麼錢都可以賺，從不問錢的出處”。
“金錢無臭味”的猶太商法由此而生。
猶太人因此創辦了千千萬萬的公司，經營著千奇百怪的項目。他們千辛萬苦地為公司工作著，為獲取高額利潤工作著，但是，一旦確認公司的存在再也不能創造利潤，他們就會毫不猶豫地舍棄它：或宣布倒閉，或把它賣掉。在這點上，他們是鐵石心腸，從不會感情用事，而是決策果斷。
他們的目的就是賺錢，所以不管社會主義和資本主義如何對立，他們都照樣和這兩種主義的信奉者做生意。
哈默是這種生意觀的突出代表。在蘇聯剛立時，世界上的資本家們都不敢涉足這個社會主義國家，隻有這個美籍猶太人“膽大包天”，與蘇聯做生意，在蘇聯發了大財。
金錢無臭味，什麼錢都可以賺，這條猶太商法被運用到了極致。猶太人甚至把神聖的契約也視為商品，出現了一批專門從事倒賣契約的商人。
當然，這種做法並不妨礙他們對契約的尊崇。他們始終牢記著他們的先祖“曾與上帝締結彩虹之約”，極講信譽，謹遵契約，隻是沒有把它供奉在神龕裏。
倒賣契約的商人有兩種經營方式，一種是將別的公司已簽訂的合同買下來，自己作為一個簽約方履行合同，以從中賺取利潤；第二種方式是把合同倒賣給第三方，以從中賺取傭金。
（從事倒賣契約的猶太商人叫“販克特”，即“掮客”。他們是現代社會證券市場中“販克特”的先驅者。）
就是在軍隊服役的猶太人，也千方百計地隨時捕捉商業機會。他們甚至把軍營作為放高利貸的場所。
在美國軍隊裏，具有猶太血統的士兵因此總是比其他士兵有錢。他們簡單有效的賺錢術讓其他士兵驚歎不已。
金錢是沒有臭味的，對此猶太商法的另一種說法是：賣棺材的錢都可以賺。但是，要做到把“賣棺材的錢”都賺到，就得憑借淵博的知識、敏捷的反應、準確的判斷和謹遵法律的品質。
金錢無臭味，這句話實際是在教人們創造和積累財富必須處心積慮，必須巧捕商機，必須妙用手腕。
如果你把十張來曆不明的鈔票湊到鼻尖嗅了又嗅，結果是每一張都散發著美妙的氣息，那麼，你就會在因熟悉而又平常的生活中發現無處不在的商機。
謹遵猶太商法，堅信“金錢無臭味”，千千萬萬的富翁已在世界各地崛起。
他們甚至說：
如果說金錢在惡人手中就是惡的，那麼把錢從惡人手中賺回來就是善行。
——摘自一個不肯透露國籍和姓名的商人的日記
徹頭徹尾的拜金主義並沒有使猶太人成為金錢的奴隸。雖然對於猶太人來說，生活在這個世界上賺錢是最重要的事，然而，唯利是圖，不擇手段的拜金主義者在猶太商人中卻少得可憐，他們之中大部分人是合法地賺大錢，正所謂君子愛財，取之有道。這些君子們知識麵廣，反應敏捷，判斷準確。隻要有錢可賺，他們不會放過一個機會。