第646章 內生世界(1 / 2)

神魂與肉體,有人說先有魂後有體,還有人說先有體後有魂,所以說究竟也不知先有體還是先有魂,不過有一點可以確定的是魂寄生在體中,體滅而魂亡,肉體與神魂相依相存,缺一而不可。

但是武者修煉肉體與神魂卻是相互衝突的,事實上也不衝突,衝突的是煉體之道與煉神之道。

沐易想要煉體他的神修修為就必須放棄,而他想要煉神他的煉體修為就必須廢去,二者不可同時修煉,隻因他的肉體越強橫,對神識之力的限製就越強,神識之力不能外放也就不能稱之為一個神修武者了。

這一點不可繞過去,沐易想要三體同修,就必須放棄一些東西,既然不想舍棄自己強大的肉身,他就隻能舍棄神識之力了。

仿若從煉氣一階重新開始修煉一般,在體內三境巔峰元力的衝刷下,沐易此刻正經受著難以言表的痛苦與蛻變,先前的蟻咬之感早已變作了刀割般的刺痛,即便是當初煉骨煉髓之時沐易都不曾感受過如此煎熬。

一層又一層,一遍又一遍,不住地衝刷洗練,與其說是磨煉倒不如說是重鍛,斬去過往一切,重新鑄就自身肉體,鑄就自身內生世界。

既然神魂與肉體相衝不能同修,而沐易也無法改變這一事實,索性他就順勢而為,摒棄神識之力外放的能力,讓神魂永駐肉身,隻在肉身之內蔓延,神魂既然不能突破肉身的枷鎖,就永遠地駐在肉身之中罷了。

以全身骨肉為基為根,以上下經脈為架為絡,最後以神魂之力為靈為媒,構築自身體內世界,而這個世界就是沐易的內生世界,也是他另辟蹊徑選擇走的第四條路。

武者本身是沒有內生世界的,所有武者以自身為橋梁與天地溝通,體內世界與外部世界時時都在相互交融交彙,從天地日月中吸納煉化元氣,然後吐納而出,與天地交換,如此循環往複,武者就與外部天地緊密地聯係在了一起。

而沐易構築的內生世界則是自內而生的另外一個世界,不同於體內世界,也不同於外部天地世界,一個以他身脈魂構築的世界,這就是沐易所想的解決之道。

既然煉體煉氣與煉神三道相互衝突,而他又非要走三體同修的道,不論是現在還是將來三道的衝突都將會阻礙他修為的提升,索性不如他趁此機會將這三道完全改變融合,走出一條與眾不同的武道之路。

以全身骨肉為基為根,也就是沐易此刻所做的事,重新洗煉全身骨肉皮血,構築內生世界的整體框架,這是沐易所走的第一步,在這一步沐易必須要經受超乎他想象,超乎他能夠感受的疼痛與磨難,畢竟這是以全身骨肉構築世界,其中艱難痛苦可想而知會有多麼大。

不消說這一步最為痛苦難熬,但沐易心中卻自信能夠走完這一步,完成內生世界的根基構築,隻不過是經受無盡的痛苦與煎熬罷了,他能忍受下去。

無名峰上天地元氣已然開始波動起來,盤腿坐在一棵枯樹之下的沐易麵部整個扭曲了起來,麵上青筋更是暴露無遺,宛若他身下所坐的那棵枯樹盤結在一起的扭曲根莖一般,豆大的汗滴更是從沐易臉側不住淌下。