夜明珠的光照在畫卷上，柔和無比。
伍子安走近畫卷，便見那畫卷上的山水，畫得那麼寫意，山隱隱，水迢迢，行卷之間有一份閑適在當中，讓人不由聯想到唐時畫山水的名字王宰畫的畫來。畫有題名，題的是：九峰山水圖。
九峰山是龍丘的祖地，據說最早的龍丘名人龍丘萇，便在這裏隱居，龍丘萇當年是和嚴子陵，鍾離意齊名的人物，號稱三隱士。九峰山既然名叫九峰山，便有九座峰，而當中最高的一座，便是蓮花峰，南朝時亦有一位叫徐伯珍的隱士因為仰慕龍丘萇而在這裏隱居，以箬葉作紙，練出一手好字，亦因為學問與道德被人稱頌，到了初唐裏，又有徐安貞，因為仰慕徐安貞與龍丘萇，也選擇搬到這裏來隱居讀書，最後成了中書侍郎，吏部尚書。除此之外，龍峰山還有不少仙緣，比如葛洪便在這裏煉過丹，達摩在這裏建過九峰寺等等。
伍子安亦是龍丘人，在心中視九峰山為心中聖地，鄉愁源頭。曾經也收集過一些九峰山的山水圖，比如他收集過明人徐渭仿黃公望作的《九峰雪霽圖》，也收藏過僧貫休在九峰禪寺當住持時留下的詩稿手跡等等。他見過不少畫卷上的九峰山，現在見到這一幅九峰山，卻不覺眼前一亮。
“好畫。”伍子安不由讚道。
“過獎。”畫仙子似乎總是平宜近人，沒有半點架子。
“這畫似乎畫得有些日子了吧？”伍子安問道。
“是的，隻不過最近拿出來觀賞，覺得還是題點詩比較好。”
這時畫仙子已經將詩題完了，收了筆，把筆往擱筆上一放，等著墨汁幹。她看向這詩時似乎頗為滿意。
伍子安看一眼這詩，詩寫得十分豪氣，用典恰當，意境悠遠：龍丘風土類中原，雨勢山開百裏川，白鷺水田摩詰畫，桃花溪洞武陵船。
這裏用了兩個典故，一個是王維曾經想畫九峰山水，然而卻因為一直無法把握到九峰山的美，而最終沒畫成，另一個是晉陶淵明曾經從西湖一路選隱居地，有一個說法是最終隱居於九峰山，因此桃花源也在九峰山下。
伍子安細讀了一遍，又讚了一句：“好詩，豪氣。”
畫仙子淡淡道：“這不是我寫的。”
伍子安哦了一聲，其實詩是不是畫仙子寫的並不重要，畢竟這詩實在達符合這幅九峰山水圖了，似乎這詩就是為了這畫而作，或者這畫就是為了這詩而生。
但是畫仙子卻又跟著說了一句：“這首詩是北宋王暉寫的，詩是好詩，人卻不怎麼樣，是個小氣鬼。”
“依我看不然。”伍子安道，“都說文如其人，你見這詩寫得豪氣，為人一定也不會過於吝嗇。”
“不，這回公子你可想錯了，寫的作品好壞與個人人品無關。”畫仙子道。
“對對對，就好比北宋的蔡京，書法寫得好，人品卻是壞得很。”薑九兒道，“我看過施相爺寫的書，書裏他們全家都是壞蛋。”
“那是文學加工，作不得數的。”伍子安被薑九兒舉的例子弄得哭笑不得。
“那就拿趙孟頫來說吧，他的書法可以說集了歐柳顏之大成者，也可以被列為楷書四大家，但是他卻是個投降派，明明是漢人，是宋朝皇室子孫，卻當了元韃子的官。”薑九兒又舉了一個例子。
“趙孟頫嗎？”畫仙子皺眉道，“我雖然不讚同文如其人，但是卻覺得字如其人，所謂文者，就是修飾，就是掩飾的意思，因此文有時候不會如其人，但是字卻可以看出一個人的人品來，你看那蘇黃米蔡四人，包括瘦金體，其實都能看出人的性格來，蘇東坡的字有一股濃濃的豪氣，黃山穀的字有一股淡淡的狂氣，米芾的字有一種癡氣，但是蔡京的字卻帶著一股俗氣，瘦金體雖然是有宋一代寫得最好的字，但是細看，卻有一股頹廢之氣藏在其中。至於趙孟頫的字，雖然在形上越過了前人，但是在風格上，卻一眼能看出一股子奴氣。這就是沒有風骨才會造成的。”
“想不到畫仙子對於書法亦有這麼多心得。”伍子安感慨道。
“書為心畫，書與畫從來是不分家的。”畫仙子道。
伍子安點頭，他在後世認識許多文化人，的確學會了書就學會了畫，兩者都是用毛筆來創作，一定程度上的確不分家。
“既然伍公子對詩畫都有研究，那也請再評一評我這字如何吧？”
“仙子真是三絕。”伍子安讚道，“尤其是這字，黃山穀的字不好寫，收早了拘束，收晚了張狂，因此不能太節製，又不能太放肆，這個度很難把握，一不小心就散了神，但是仙子你竟然能夠輕鬆駕馭，這不由讓我佩服得五體投地。”