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“你既明知原告正急著去找郎中,何以還要主動為之醫治?”
“和尚看那孩子,似是傷寒之症,和尚有些偏方,也曾奏效,所以才攔下救人。”
“和尚提出救人時,原告可有出言拒絕或者反對過?”
“未曾有過。”
“和尚是如何診治的,急症發作時,和尚又是如何應對的,原告當此時又是如何反應的?”
“和尚看那孩子,臉紅目赤,呼吸短促,於是除去他身上衣物,以濕巾擦拭身子多次,並頌經祈福,祈禱佛祖保佑。等到急症發作,和尚回天無力,唯有祈福。當時這位女施主,也有與和尚一起,祈福。”
“原告,和尚說的可屬實?”
“屬實。”
“那就是說,和尚提出要給孩子診治,你未曾反對?”
“民婦是不曾反對,因為他說他能治好額娃兒,所以才信了他的話。”
“你不會是貪圖和尚治病不要錢吧?”
“怎麼會。那可是額兒,性命攸關。”
“他說他能治好,你就信了?”
“額當然信了,不是都說和尚不打誑語嗎,再說了,都說和尚治病非常靈驗的,有佛祖保佑的。所以民婦才讓他治的,結果他把額娃兒給害死了。”
“也就是說,和尚開始救治之後,你再沒提出去找別的郎中,或者去醫院?”
“...,沒有。”
問到這裏,劉璋覺得問的差不多了。
“法曹大人,我的問題問完了。”
“現在由原告律師開始提問。”
於是原告的律師開始發問。
原告方的律師,可以由原告自己花錢請,也可以由官府指派。一般性的案件,都是由官府指派律師,提出公訴。
“謝大人。請問和尚,當時救治地點,離本城新建的醫院有多遠距離?”
“…,約有兩條街,數百丈遠吧。”
“急步速行多久能到?”
“大概要一刻鍾吧。”
“請問和尚,是故意在醫院附近遊弋,還是確實是恰好路過?”
“…,和尚不明白你的意思。”
“那我換個問法,你最近是一直在這醫院附近傳教,還是剛好就是那天路過那裏?”
“和尚弘揚佛法,自然不是蜻蜓點水,最近幾天都在姑臧城,沒有說故意要在醫院附近。”
“那你前一天,是不是在醫院附近?”
“…,是。”
“再前一天呢?”
“…,是。”
“和尚覺得,你的醫術,比之專門從醫的醫生來說,何者更為高明?你的醫術比之醫生郎中何如?”
“…,不如。”
“請問原告,你同意和尚被你兒子看病,是因為不舍得花錢,還是因為相信和尚能治好你兒子?”
“當然是相信和尚能治好額娃兒。”
“你知不知道,和尚不是醫生,替人看病其實是違法的?”
“額也是剛剛才知道,額以前可不知道。”
“孩子病故以後,和尚是直接離開了,還是做了些什麼?”
“額娃兒咽氣後,那和尚說,額娃兒去侍奉佛祖去了,讓我不要悲傷,然後念了一會經就走了。”